간행물
中國學 KCI 등재 중국학 Chinese Studies
- 발행기관 대한중국학회
- 자료유형 학술지
- 간기 계간
- ISSN 1229-9618 (Print)2671-7506 (Online)
- 수록기간 1984 ~ 2025
- 주제분류 인문학 > 중국어와문학 인문학 분류의 다른 간행물
- 십진분류KDC 912DDC 951
권호리스트/논문검색
제92집 (2025년 9월) 24건
1.
2025.09
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This study examines the Tarot Major Arcana and the sixty-four hexagrams of the I Ching from the perspective of “process structure,” analyzing their similarities and differences in symbolic systems and conceptions of life. The twenty-two cards of the Major Arcana, beginning with the Fool and pivoting around the Wheel of Fortune, portray an individual’s journey from external exploration to inner awakening. The I Ching, constructed upon the interplay of yin and yang, presents the cyclical patterns governing both cosmic operations and human transformation. This paper argues that key card pairings in the Tarot—such as the Magician and the High Priestess, and Judgment and the World—resonate symbolically with paired hexagrams in the I Ching, such as Qian–Kun, Bo–Fu, and Kan–Li. Although rooted in distinct cultural traditions, both systems employ imagery, structural arrangement, and numerical symbolism to articulate an understanding of fate, change, and the integration of life. Through comparative analysis, this study demonstrates that the Tarot and the I Ching share a core philosophy of unity through opposition and cyclical progression, reflecting a shared cultural psychology and philosophical inquiry in the face of uncertainty and transformation. By adopting a “structural rhythm” approach, the paper situates these two major divination systems within a unified conceptual framework, offering a new perspective for cross-cultural research on symbolism.
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2.
2025.09
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본 고는 역사 기억(historical memory)과 제국 서사(imperial narrative)의 각도에 서, 목천자전이 주목왕의 서역 원정의 역사를 소환하여 이를 어떻게 새로운 역사 기억으로 재구성하고, 그렇게 형성된 기억이 문명과 질서의 중화공동체 인식을 ‘傳’ 이라는 엄정한 경전의 틀 속에서 형상화하며 고정하는지를 심층적으로 고찰하였다. 또한 탈식민주의의 ‘문화 번역’의 각도에서 목천자전이 헤테로토피아로서의 서역을 ‘타자화(othering)’하는 동시에 ‘자기화(selfing)’하는 이중적 전략을 수행하고, 문명과 질서의 중화를 이식해 가는 서사 전략을 면밀하게 분석하였다.
8,600원
3.
2025.09
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본 연구는 고려 말과 조선 초 對明 使行詩에 나타난 주요 해항도시 江蘇 太倉, 山 東 登州, 江南 揚州의 실상을 문학 자료를 통해 복원하는 것을 목적으로 한다. 기존 대명 사행시 연구는 사행 경로나 명대 문물제도의 광대함과 화려함 등에 집중하여, 실제 사행단이 도착·체류했던 해항도시의 구체적 모습과 기능을 고찰하는 데는 상대 적으로 소홀하였다. 이에 본 연구는 사행시를 1차 자료로 활용하여, 각 해항도시가 갖는 역사·경제･문화적 복합 기능과 현장성을 규명하고, 이를 통해 동아시아 해항 네 트워크 속에서 고려·조선 사행의 활동 무대를 재구성하였다. 태창은 국제 무역과 군 사 거점이 결합한 남방의 관문이자 ‘여섯 나라의 항구(六國碼頭)’로서의 위상을, 등주 는 齊魯의 역사와 해양 신앙이 융합된 전통적 북방 해상 거점의 의미를, 양주는 내 륙운하와 양자강의 결절지로서 강남 문물의 보고라는 가치를 확인하였다. 이 과정에 서 사신들의 체류 경험과 시적 형상화는 해당 도시를 단순 경유지가 아니라 외교와 문화 교류의 중심지로 부각하였다. 본 논문은 이러한 분석을 통해, 여말선초 해항도시 연구의 공백을 메우고 해항도시 공간의 복합적 성격에 대한 이해를 확장하는 것 을 연구의 궁극적 목표로 한다.
7,000원
4.
2025.09
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본고는 ‘시진핑문화사상’이 매체를 통해 내러티브화되는 양상과 그 문화정치적 함 의를 규명하였다. 2023년 ‘시진핑문화사상’ 공식화 직후 방영된 후난TV의《마르크스 가 공자를 만났을 때(当马克思遇见孔夫子)》를 분석 대상으로 삼아, 핵심 담론으로 제기되는 ‘문화자신(文化自信)’과 ‘두 번째 결합(第二个结合)’이 중국의 전통사상과 현 대이념의 결합으로 어떻게 정당화·대중화되는지를 고찰하였다. 중국의 공식 담론과 방송 편성의 연계성을 검토한 결과, 표면적으로 AI 버추얼 캐릭터와의 만남을 연출 하나 실제로는 국가 이데올로기를 주입하며 역사·문화 자원을 체제 정당성 강화에 활용한 것으로 해석된다. 결론적으로, 이 연구는 시진핑 시기 중국의 인문정치 프로 그램을 사례로 문화매체가 통치의 핵심 수단으로 재구성되고 있음을 밝혔다.
6,300원
5.
2025.09
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說文解字에서 언급된 亦聲字는 성부가 음뿐 아니라 의미 형성에도 관여하는 문 자로, 형성과 회의의 경계를 넘는 복합적 조자 구조를 지닌다. 본 연구는 역성자 ‘句’ 를 성부로 삼은 ‘拘, 笱, 鉤, 雊’를 대상으로, 의미망, 자형 연변, 음운 구조를 종합적 으로 분석하였다. 說文解字, 爾雅, 釋名 등 자전을 바탕으로 ‘句’가 각 파생자 에서 意味的 중심축으로 기능함을 밝혔으며, 갑골문 등 字形變化를 통해 상형자에서 역성자의 역할을 추적하였다. 또한 上古音 비교를 통해 聲母 /k/ 및 韻母의 군집성을 확인함으로써, 音과 意味의 동시 작용이라는 亦聲字의 구조적 특성을 입증하였다.
6,300원
6.
2025.09
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As a representative work of the mid-western Shandong dialect in the early Qing Dynasty, Liaozhai Folk Song Collectionpreserves a substantial number of dialectal words and syntactic structures from the Ming and Qing periods. It comprehensively reflects the linguistic characteristic of the this area in Shandong over three centuries ago, serving as a crucial research material of early modern Chinese, particularly the grammar of the mid-western Shandong dialect during the Ming and Qing eras. This paper provides a detailed and meticulous analysis of the comparative “比” constructions and the superlative “比” constructions in the 15 folk songs from Pu Songling’s Liaozhai Folk Song Collection. It also reveals the structural characteristics, semantic relationships, and pragmatic features of the “比” constructions, supplementing and revising the incomplete and inaccurate descriptions in the diachronic research of the mid-western Shandong dialect, while also presenting the author's own perspectives. Furthermore, from both synchronic and diachronic perspectives, this study examines the increase and decline of this construction in the mid-western Shandong region, thereby clarifying the evolutionary trajectory and developmental patterns of the “比” constructions in the process of grammaticalization.
4,300원
7.
2025.09
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御製五體淸文鑑은 청나라 건륭제(乾隆帝) 시기에 간행된 어휘집으로, 만주어, 티 베트어, 몽골어, 위구르어, 중국어 어휘를 수록하고 있다. 특히 五體의 티베트어 어 휘에는 만주 문자로 ‘절음(切音)’과 ‘대음(對音)’이 기록되어 있고, 이중 ‘대음’은 당시 의 라싸 방언(혹은 그 인근의 위 방언)으로 추측되고 있다. 이에, 본고에서는 五體 의 티베트어 어휘와 만주문자 대음, 그리고 현대 티베트어를 비교하여, 五體 시기 티베트어의 어두 복자음에 대하여 고찰하였다. 五體에 수록된 티베트어 어두 복자음의 기본적인 경향은 ‘복자음의 가장 마지막 분절음이 실현’되거나, 하접자ɹ와 j로 인하여 ‘모음 삽입’, ‘후치경 파찰음화’, ‘권설음 화’, ‘전위 음절 Coda로의 전이’가 나타나는 것이다. 특히, 五體의 ‘후치경 파찰음화’ 및 ‘권설음화’의 양상이 현대 라싸 방언과 다른 것에서 五體의 티베트어가 ‘근세 라싸 방언’이었을 가능성과 ‘라싸 방언과 기타 방언이 혼재한 가상의 방언’이었을 가능성이 있음을 상정할 수 있다. 현재로서는 당시 티베트어를 논할 수 있는 자료의 부족으로 五體의 음운 체계 전체에 대해서는 단정을 할 수 없지만, 적어도 하접자j 에 한한다면 후자로 보아야 한다.
5,100원
8.
2025.09
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본고는 도치초래구문의 몇 가지 특성에 주목하였다. 그것은 동사의 논항과 구문의 논항이 불일치 한다는 점, 이중목적어 구문과 형식적으로 동일하다는 점, 그리고 구 문의미 및 구문논항에 부합하는 동사가 존재하지 않는다는 점이다. 본고는 이러한 특성을 가지는 이유가 도치초래구문이 이중목적어 구문과 관련성이 있기 때문이라고 보고, 주관화 및 구문의 확장이라는 관점에서 두 구문의 관련성을 포착해 보고자 시 도하였다. 도치초래구문은 이중목적어 구문과 동일한 형식을 가지면서 동시에 초래의미를 나 타낸다는 점에서 공통적 속성이 있다. 그러나 이중목적어 구문의 NP1이 유정명사인 데 반해, 도치초래구문의 NP1은 무정명사라는 점, 그리고 이중목적어 구문은 전달의 미가 있으나 도치초래구문은 전달의미를 찾기 어렵다는 점에서 두 구문은 다르다. 그럼에도 불구하고 도치초래구문과 이중목적어 구문은 밀접한 관련이 있다. 주관성 의 강화에 따라 주어의 통제력이 약해지면서 무정명사가 주어인 ‘NP1+VP+NP2+NP3’ 구문이 출현할 수 있다. 그리고 내부적으로 구문논항의 조정이 이루어지면서 무정 명사가 주어인 ‘NP1+VP+NP2+NP3’ 구문은 이중목적어 구문으로 볼 수 없는 다른 성격의 구문이 되는데, 그것이 도치초래구문이다. 즉 도치초래구문은 이중목적어 구 문이 주관화되면서 출현한 산물이라 볼 수 있다. 구문은 전형적 구문에서 비전형적 구문으로 확장하려는 경향이 있다. 이것은 제한 된 숫자의 구문으로 다양한 의미를 나타내려고 하는 언어사용자의 욕구에 의한 것이 다. 도치초래구문과 이중목적어 구문은 형식적, 의미적으로 관련성이 있고 특히 도치 초래구문의 이동형은 넓은 의미에서 ‘전달’ 의미도 있다고 볼 수 있다. 따라서 이동 형 도치초래구문이 이중목적어 구문에 기반하여 생긴 후 상태변화형 및 소모형 도치 초래구문으로 확장하였다고 볼 수 있다.
6,100원
9.
2025.09
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본 연구는 중국어 공손표현에 대한 중국인의 인식과 실제 사용 양상을 분석하여 현재의 관점에서 그 특징과 시사점을 도출하는 것을 목표로 한다. 중국어 공손성 표 현의 유형을 생성 단위별로 분류하여 공손성 표현의 체계를 구성하고, 중국인을 대 상으로 공손 강도와 사용 빈도를 조사하였다. 음운, 어휘, 화용 층위의 21개 항목으 로 구글 온라인 설문조사를 진행하였다. 분석 결과 존대 어휘는 강도와 실제 사용이 반비례하고, 겸양 완곡 어휘와 화용 층위는 비례하거나 사용 빈도가 더 높다. 표지성 이 강한 존대 어휘는 공식적인 상황에서 자주 사용되고, 화용적 맥락적 방법은 이미 내재화되어 습관적으로 사용하고 있는 것으로 보인다. 현대의 공손표현은 적절성·시 대성이 고려되고, 입체적이고 전략적인 관점으로 접근해야 한다.
5,200원
10.
2025.09
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본 연구는 AI-Hub 한국어–중국어 구어체 병렬 말뭉치를 기반으로 중국어 촉각어 ‘热’의 한국어 의미 확장을 개념적 은유･환유 관점에서 분석하였다. ‘热’는 물리적 온 도 의미를 넘어 정서, 사회적 반응, 분위기 등 다양한 추상적 개념으로 확장되었으며, 이 과정에서 VITALITY IS HEAT, EMOTION IS HEAT 등 은유 구조와 환유･은 환유가 복합적으로 작동하였다. 중-한 비교에서는 직접 대응, 문화적 조정, 구조적 전환의 세 층위가 나타나 두 언어의 개념화 방식과 문화적 차이를 보여주었다. 본 연구는 구어체 자료를 통한 실증 분석으로 기존 문어 중심 감각어 연구의 한계를 보 완하고, 언어 간 개념 체계 비교의 방법론적 가능성을 제시하였다.
6,000원
11.
2025.09
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본 연구는 교육과정-교과서 연계성 분석틀을 활용하여 2022 개정 교육과정에 따른 고등학교 중국어 검정 6종 교과서를 비교 분석하였다. 분석틀은 Bloom의 인지과정 (40%), CEFR 기반 난이도(30%), 교육과정 반영도(30%)으로 구성하였다. 연구 결과 NE능률, 천재교과서, 다락원 순으로 나타났다. NE능률은 분석하기와 창안하기 중심 의 고차원적 사고를 강조했고, 천재는 체계적인 CEFR 난이도 진행을 보였다. 동양 북스는 교육과정 반영률에서 최고점을 기록했으나 종합 순위에서는 하위권에 머물렀 다. 이것은 2022 개정 교육과정에서 강조하는 핵심 아이디어의 통합적 성취기준 제 시 방식에 근거한 것으로, 단순한 교육과정 반영률보다 CEFR과 Bloom으로 측정되 는 질적 요소가 교과서 평가에서 더욱 중요함을 시사한다. 본 고의 객관적 분석틀의 창안과 적용 시도는 기존 교과서 평가의 주관성을 보완하여 교과서 선택과 개발에 실증적 근거를 제공할 수 있다는 점에서 의의를 가진다
6,400원
12.
2025.09
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International Chinese language education within the context of the Chinese character cultural sphere holds both strategic and practical value. In this regard, by focusing on Korean learners and tracing the etymological origins of Chinese characters and their historical influence on the Korean language, a comparative analysis of the similarities and differences between the Chinese and Korean lexical systems across monosyllabic, disyllabic, and polysyllabic words, as well as native, Chinese character-based, and loanword categories, reveals the following: Korean learners can leverage shared Confucian cultural origins, the positive transfer of Hanzi word forms, sounds, and meanings in Korean, the adaptability of Hanzi words to grammatical structures, and the correspondence between Korean and Chinese vowels to gain significant cognitive advantages, achieving efficient connections between “character form-semantics-pronunciation.”However, modern linguistic differences, homophones, phonological systems, and societal “de-Sinicization” policies can easily induce negative transfer and weaken learning motivation. Based on this, the article proposes a four-dimensional teaching strategy encompassing cultural-linguistic integration, digital resources, contextdriven tasks, and policy coordination to enhance the acquisition pathways of Chinese character-based words, expand international understanding within the Chinese cultural community, and provide references and paradigm updates for international Chinese language education within the Chinese cultural sphere.
5,700원
13.
2025.09
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‘낙관적 비관주의자’ 거마이는 1987년부터 1991년까지 불과 4년 남짓한 기간 동안 300여 편의 시를 쓰고 스스로 삶을 마감했다. 거마이는 70년에 달하는 현대 한어(汉 语) 시의 역사를 언어의 자주적 지위가 인정되지 않은 과정으로 인식하면서, 구세(救 世)의 도구로 전락한 시를 구원하겠다는 포부를 품었다. 그는 삶의 허무와 비극성에 도 불구하고 삶을 지속할 수밖에 없는 인간의 역설적 처지에 주목했고, 그 과정에서 언어의 ‘표현 가능성’과 언어의 ‘표현 불가능성’이라는 언어적 역설을 창작의 주요한 계기로 삼았다. 거마이는 또 구원을 시의 핵심 주제로 설정했다. 그는 언어를 새롭게 발견하고, 시인과 언어의 관계를 새롭게 확립하기 위한 ‘시의 구원’, 그리고 절대성의 추구로 시를 궁극적인 인간 구원의 과정으로 삼으려는 ‘구원의 시’에 천착했다.
5,700원
14.
2025.09
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본 연구는 한국과 중국 드라마 산업의 구조, 제작 방식, 정책 지원, 창작 역량, 문 화적 영향력을 비교 분석하였다. 한국은 민간 주도의 창작 시스템과 글로벌 OTT 협 업을 통해 세계 경쟁력을 확보한 반면, 중국은 국가 주도의 규제 속에서 한국의 시 스템을 벤치마킹하고 있다. 문헌 및 사례 분석을 통해 한국은 외주 제작, 작가 중심 구조, 장르 다양화, 해외 확장이 핵심으로 나타났으며, 중국은 OTT 중심 자율성 확 대와 동시에 이념 검열이라는 한계를 보였다. 한국 드라마는 중국에 포맷과 내러티 브 등에서 실질적 영향을 끼쳤고, 협력 사례도 존재하나 외교 갈등과 검열 강화는 제약 요인으로 작용하고 있다. 향후 양국은 공동 제작과 문화 교류를 통한 상생 모 델 구축 가능성이 있으며, 제도적 기반 마련이 필요하다. 본 연구는 한중 드라마 산 업 비교를 통해 지속 가능한 협력 방안을 제시하고자 한다.
6,400원
15.
2025.09
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본 연구는 16~17세기 갤리언 무역을 통해 명 제국에 유입된 은화의 규모와 그것 이 일으킨 구조적 경제변화를 분석하였다. 라틴아메리카 은광에서 생산된 대량의 은 화가 스페인과 마닐라를 거쳐 중국에 집중적으로 유입되는 과정에서, 명 제국은 세 계 은 시장의 핵심 수요처로 부상하였다. 연간 100~200톤에 달하는 임계 은화 유입 량은 명대 경제의 안정성을 결정하는 핵심 변수로 기능하였으며, 일조편법 시행 이 후 국가 재정의 70% 이상이 은화에 의존하는 구조가 확립되었다. 만리장성 재건축을 비롯한 대규모 국가사업들은 은화의 국내 유통 촉진과 지역경 제 활성화에 이바지하였으나, 외부 은화공급의 급격한 감소는 인플레이션에서 디플 레이션으로의 급속한 경제 전환을 초래하였다. 이러한 변화는 세수 감소, 사회불안 정, 농민반란 등 왕조 붕괴의 구조적 요인으로 작용하였다.
5,100원
16.
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During the period of the Total War of Resistance, Koreans in China established various anti-Japanese newspapers and periodicals, participating in and supporting China’s War of Resistance Against Japan through cultural propaganda efforts. The Oriental Comrade was one of the most influential anti-Japanese publications founded by Koreans in China during this period. It was first published in Wuzhou, Guangxi Province, on January 15, 1939, under the editorship of Lee Doo-san. Due to Japanese aerial bombings, military advances, and socio-economic conditions during the war, The Oriental Comrade faced numerous challenges, including frequent relocation of its editorial office, financial constraints, irregular publication cycles, and difficulties in printing. In response to these issues, the publication implemented a series of measures to alleviate and improve its operational difficulties. Persisting under arduous conditions for more than three years, The Oriental Comrade actively engaged in anti-Japanese propaganda and promoted united resistance efforts. It exerted a broad influence across China and several Southeast Asian countries, gaining recognition from various anti-Japanese forces both within China and abroad. In summary, The Oriental Comrade exemplifies the significant role played by Koreans in China in supporting the Chinese War of Resistance through cultural means, and served as a bridge fostering mutual trust, communication, and solidarity between the Chinese and Korean peoples during this critical historical period.
4,900원
17.
2025.09
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본 연구는 현대 중국 도교의 대표적 개혁가라 할 수 있는 천잉닝(陳攖寧)의 사상 과 그의 활동을 조명한 글이다. 이른바 그가 주장한 ‘선학 독립’이라는 모토는 중국 현대사상과 종교적인 측면에서 큰 영향을 끼쳤다. 1840년 아편전쟁 이후 중국에 불 어닥친 서구열강의 침입은 기존의 사회구조와 전통적 가치에 대한 반성과 성찰로 이 어졌는데, 종교와 사상적 측면에서 신유학의 등장과 인간불교로 대표되는 일련의 불 교 혁신운동이 전개되었다. 그러나 이 시기 도교의 사상적 변혁 활동에 대한 조명은 비교적 소홀한 편이다. 이에 본고는 천잉닝이 현대시기 도교 혁파를 위해 전개한 ‘여 단’과 ‘내단’의 이론적 정립과 실천 그리고 당시 활로를 찾지 못하고 쇠락의 길을 걷 고 있던 도교 교단의 활성화를 위한 그의 잡지 발간, 도교 강원의 설립과 강의 및 도교 교단 현대화를 위한 천잉닝의 활동이 끼친 절대적 영향력을 중점적으로 탐구하 고자 한다.
5,500원
18.
2025.09
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개혁개방 이래 중국경제가 급성장한 주요 원인으로 국가의 역할을 인정하지 않는 평가는 거의 없다. 중국의 정치체제가 여전히 당국 체제에 머물러 있는 점에 대해선 비판적인 입장을 취하더라도, 전례없는 경제성장을 이룩한 점에 대해선 그 효율성을 높이 평가하는 것이다. 중국의 국가 주도 경제를 이해하기 위해선 아편전쟁 이래 중 국이 자본주의 세계화에 편입되는 과정에서 어떠한 방식으로 경제 근대화를 이루려 고 한 것인지의 문제를 고찰해야 한다. 근대 중국의 경제 재건 과정에서 형성된 특 성들이 현재의 국가 주도 경제의 기반이 되었기 때문이다. 특히 량치차오의 국민경 제론과 개혁방안은 이론적 차원에서 중국식 특성을 형성하는 데 주요한 역할을 했으 며, 중국의 국가 주도 경제의 역사성을 찾기 위해 반드시 논의해야 할 문제라고 할 것이다.
6,400원
19.
2025.09
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이 논문은 농자판(农家饭), 즉 ‘중국판 시골밥’의 문화적 다의성에 관한 연구이다. 농자판은 개혁개방 후 중국인들 사이에서 건강과 양생에 좋은 친환경 녹색식품의 대 명사이자 도농 정체성 정치의 장으로 자리매김한 독특한 음식 범주이다. 이 연구는 북경시 근교 회유구(怀柔区) 안서진(雁栖镇)의 안서계곡과 중국의 광범위한 지역에서 수집한 문화기술지 자료를 기반으로, 농자판 요리의 생산과 소비 그리고 이를 둘러 싼 담론과 실천이 개혁개방 후 중국 사회의 급변한 문화적･정치적 지형, 도농관계의 문화적 구성, 그리고 도농 정체성 정치와 의미심장하게 맞물려 있음을 논증한다.
7,700원
20.
2025.09
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현대 국제사회에서의 외교 전략은 군사력과 경제력을 기반으로 한 ‘하드파워’로부 터 문화‧가치‧이데올로기를 중심으로 한 ‘소프트파워’로 무게중심이 이동하고 있다. 특히 문화외교는 국가 정체성과 매력을 전달하는 주요 수단으로 부상하며, 외교 정 책의 핵심 전략 중 하나로 자리매김하였다. 우리나라는 K-팝, K-드라마, K-푸드 등 대중문화를 중심으로 세계적 영향력을 확장하며, 그 어느 시기보다 소프트파워를 통 해 대외 이미지가 개선된 성공적 사례로 볼 수 있다. 한편, 중국은 ‘중국몽’을 국가 전략으로 제시하며, 공자학원, CGTN, 국제 장학 교육 등 문화외교 수단을 통해 외 교적 역량을 제고시키고자 시도해 왔다. 본 연구는 중국 소프트파워 담론의 역사적‧ 이념적 배경과 문화외교의 전략적 실행, 국제사회의 반응을 분석하고, 그 성과와 한 계를 평가함으로써 우리나라 문화정책 및 외교전략에 주는 시사점을 제시한다.
5,400원
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