간행물
中國學 KCI 등재 중국학 Chinese Studies
- 발행기관 대한중국학회
- 자료유형 학술지
- 간기 계간
- ISSN 1229-9618 (Print)2671-7506 (Online)
- 수록기간 1984 ~ 2024
- 주제분류 인문학 > 중국어와문학 인문학 분류의 다른 간행물
- 십진분류KDC 912DDC 951
권호리스트/논문검색
제41집 (2012년 4월) 11건
1.
2012.04
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在一个学术领域，对以往研究进行整理并分析是颇有意义的，因为其不 但对弄清以往的研究倾向有所帮助，而且对开展进一步的研究提供一个很好 的坐标。我们进行这种回顾性工作时，首先要考虑研究范围的归类问题。即 对以往的研究成就根据怎样的标准进行分类。20年来，韩国的汉语教学研究 取得前所未见的成果，可是，作为一个独立的学科，汉语教学还处于起步阶 段，不成体系，也还没有可靠的研究范围的归类标准。本文的主要目的就在 于探讨汉语教学研究范围及其归类标准。为此，本文采用层次性与交叉性两 个标准来进行分类并提出初步的分类体系。具体的分类体系如下: 第一，第一层次分为宏观研究与微观研究。 第二，宏观研究的第二层次分为"历史研究"与"共时研究"，微观研究的 第二层次分为"总体设计"，"教学内容‘，"习得分析"，"教学方法"，"教材"， "测试"。 第三，各层次的第二层次再分为若干个具体的研究领域。 如上分类体系只是抛砖引玉，还需要通过充分的论证而加以修正。
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2.
2012.04
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唐 傳奇는 中國文學史上 작가가 意圖的으로 虛構的 내용을 小說 로서 創作하기 시작한 최초의 문학장르이다. 이런 傳奇 혹은 傳奇 小說은 그 形式이나 登場人物의 描寫 등에 있어서 史記, 左傳, 戰國 策 등과 같은 史傳文學 (historiographical literature)의 영향을 받 았다. 일반적으로 歷史 혹은 列傳과 같은 歷史的 傳記(historical biography)는 그 形式에서 登場人物의 姓名과 字, 出身地, 및 先祖 등을 먼저 紹介한다. 그 다음에 人物의 科擧及第를 시작으로 官僚 經歷, 隱退, 死亡, 및 諡號 등의 순서로 나열된다. 바로 傳記의 이러 한 形式이 六朝의 志怪는 물론이고 唐代의 傳奇에까지 영향을 미쳤 던 것이다. 그 이유는 傳奇作家들이 歷史的 事實인 實存人物, 實在 事件, 정확한 날짜와 地理的 位置 등을 이야기 속에 使用함으로써 虛構的인 小說을 事實感과 信賴性을 强調함으로써 史實的 構造 속 에서 虛構가 아닌 진짜 事實인 것으로 꾸미고자 했기 때문이다. 다 른 한편으로는 社會 政治的 倫理의 목적으로 歷史에서 列傳이 자리 를 차지하고 있는 것처럼, 傳奇 역시 現實에 대한 敎訓的 目的으로 創作되기도 하였다. 本稿에서는 이러한 唐 傳奇가 形式(formation)에 있어서 歷史的 傳記를 어떻게 模倣하고 있는지를 먼저 살핀 후, 唐代의 時代的 背 景과 時代順을 우선하여, 편리상 이야기의 內容別로 神怪 (supernatural story)․愛情(love story)․歷史(historical story)․豪俠 (knight-errant story) 등 4가지로 나누어 그에 代表되는 作品들을 예로 들면서 登場人物, 事件, 날짜, 실제 地名 등의 歷史的 事實 (historical fact) 여부를 파악하고 또한 이를 어떻게 使用하고 描寫 하였는지를 考察하였다. 간혹 이야기 속의 歷史的 事實이 史實과 부합되지 않는 점이 발견되기도 하는데, 이는 傳奇라는 虛構的 틀 에서 그 내용이 반드시 實在 事實과 일치해야할 필요가 없기 때문 이다. 사실, 傳奇는 일종의 似而非 傳記인 까닭에 이야기 속에서 인 용되는 歷史的 事實은 虛構 속에서 假想의 現實性을 構築하는 役割 을 하여 作家의 意圖를 반영하기만 하면 충분하기 때문이기도 하 다. 이를 통해, 唐 傳奇는 中國 史傳文學의 寫實主義 전통을 계승 발전시키고, 후세의 문학에도 영향을 미친 것으로 보인다.
6,000원
3.
2012.04
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以儒道佛家为思想背景的男尊女卑的韩中日旧社会里, ‘嫉妒’一直被认 为女性的天性。为了防止女性的嫉妒心理, 国家和个人都做出了很多努力。 他们认为女性的嫉妒, 并不是一个个人和单纯的问题，而是一个社会化的, 立体性的, 深刻的社会问题。这些思想意识一直存在古代韩中日文学作品 里。本文对此有着深入的研究。 据此, 本文以四种类型, 描述了古代韩中日文学作品中女性嫉妒的表现: 一, 自我抑制型(抑压型) 二, 抑制自他型(潜在型) 三, 自我发散型(变异型) 四, 自他发散型(单纯破坏型和变异型的复合破坏型). 通过这四种类型, 对女 性的嫉妒心理进行了分析, 并对其内心反应出的社会的认识和当时的女性观 进行了剖析. 古代韩中日文学作品中，同时将女性的嫉妒心归为女性的天性，都将家 庭不和睦的责任转嫁给女性。具有嫉妒心的女性凶狠丑陋，应该受到社会的 隔离和处罚。即，女性的嫉妒就是罪恶，将会自取灭亡。社会所追求的是具 有忍耐, 顺从, 牺牲等美德的贤妻良母, 与其对应的‘嫉妒’的女性一定被惩 罚。 这些教训在韩中日三个国家的古代文学作品中有着深刻的体现。
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4.
2012.04
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本稿参考至2001年韩国国内对于周作人的研究作品，探究了韩国学者对 周作人都进行了哪方面的研究。为此，以在韩国发行的各种学位论文、学术 纸、论文和单行本为分析对象进行了研究，探索了韩国学者对周作人哪一方 面的关注、且跟中国学者有什么不同的新观点。 本稿探索了三个主题―周作人的文学观、小品文、探究人物的文章，分 析了其研究倾向。 第一，周作人的文学观。本稿探究了提出5․4时期新文学运动理论方向 的周作人的人文主义文学观及传统文学观。 第二，将周作人代表的创作领域小品文按照时代的变化探究，而且吸纳 了韩国作家的意见。 第三，周作人人物分析。了解担着'汉奸'的恶名的周作人不得不做出亲 日行为的时代背景，及韩国作家对此的见解。 周作人既是启蒙主义者、又是个人主义者、也是继承传统并进行创新的 学者。他的一生风风雨雨，兢兢业业，积极奋进。尽管因'汉奸'的恶名留下了 污点，但在八九十年代掀起的周作人热潮，使周作人在现代读者的心中复活。 本稿希望通过在韩国国内进行的对周作人的研究，有助于对周作人的正 确理解，成为以后继续研究的參考資料。
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5.
2012.04
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如何治理腐败是关系到中国社会向后发展的重要课题，因此起始于九十 年代中期至今方兴未艾的反腐小说创作热潮是值得我们加以关注的文化现象。 反腐小说从多个角度生动地展示了当代中国的社会现实，研究反腐小说 不仅能够获取官方新闻和学术论文中所没有的信息，还能预测中国社会的发 展变化。然而韩国学界对于中国反腐小说创作潮流这一重要文化现象的介绍 或研究现在尚处于空白状态。 作为研究中国反腐小说的敲门砖，本论文主要从以下几个方面对反腐小 说进行初步的考察。 第一，考察中国反腐小说的兴盛原因。通过分析反腐小说形成潮流的原 因，进一步凸显了反腐败小说的文学社会学价值。首先，本论文对中国社会 的腐败现象做了宏观性观照，从中发现中国政府之所以对腐败问题给予高度 重视，是因为中国当代的腐败现象呈现出类似于近代封建王朝末期的特征。 即当代的腐败是历史的反复，如果不能彻底地治理腐败，中国共产党政权同 样会走向灭亡。由于中国政府对腐败问题的高度重视，反腐小说的创作受到 主流意识形态的关注和支持并形成创作热潮。 第二，通过主要作家的代表作品解析反腐小说的主题内容和创作意义。 分析结果表明反腐败小说的创作并非迎合主流意识形态的短期文化现象。反腐 败小说的创作不仅是对"五四"批判现实主义精神的继承，也是当代知识分子试 图恢复长期被主流意识排斥的参与社会和批判社会等社会功能的具体表现。
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6.
2012.04
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主旋律電影的核心特征是引揚主導意識形態.。主旋律槪念的核心是堅持 社會主義制度、信仰共産主義、以馬克思主義爲指導思想、以中國共産黨爲領 導核心、這些形成了社會主義核心價値體系. 后來又加入了繼承民族優秀傳統, 倡導愛國主義精神、學習一切優秀文化等內容, 形成社會的主導意識形態。 本論文認爲主旋律電影隨着中國國內環境和外部環境變化, 經歷了很多 變化和撗大過程。在這種背景下, 論文分析最近中國主旋律獻禮影片的商業 的成功原因分析, 通過主旋律電影獻禮影片<建國大業>,<風聲>,<建黨偉 業>,三片主旋律獻禮電影。三片主旋律獻禮電影是紀念中華人民共和國60周 年和中國共産黨創建90周年的主旋律獻禮電影。獻禮片和革命歷史題材影片 兩種電影都是主旋律電影的核心題材。其中最近中華人民共和國60周年紀念 獻禮電影<建國大業>,<風聲>和中國共産黨創建90周年的主旋律獻禮電影 <建黨偉業>, 這三部影片是以前獻禮影片比變化很大。 這三部影片是電影表現手法和人物描寫, 題材的多樣化等許多方面比以 前主旋律獻禮電影發展多。以前主旋律獻禮電影相對固定的模式有差異, 一 定程度突破了濃厚的宣敎色彩, 實現出更加多樣化, 人性化, 更具平民性的 特點, 幷在制作規模、題材類型、産鎖模式等方面實現出多元的層次與較爲 合理的布局。而且,商業的側面上這三部影片都比較成功的票房結果。 總體來說, 主旋律電影經過九十年代到現在, 經歷了很多變化。最近隨 着商業影片的發展, 主旋律電影開始接收了多樣的題材和方式。60周年獻禮 影片<建國大業>,<風聲>和中國共産黨創建90周年的主旋律獻禮電影是革命 歷史題材主旋律電影加入類型化和商業和的電影。這三部電影作爲革命歷史 題材主旋律電影片的成功之作, 他們的經驗是有借鑒意義的。
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7.
2012.04
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韓嬰≪韓詩外傳≫中, 將涉及有關文藝理論主張的文章, 進行了選譯, 幷加以詳細的註釋。≪韓詩外傳≫的內容和順序與≪詩經≫頗爲相似, 但其 實僅爲利用≪詩經≫, 求得實證而已, 與≪詩經≫內容有關的幷不多見。≪ 韓詩外傳≫部分內容中, 可以發現其中論述了韓嬰重要的文藝觀點. 考察西 漢前期文藝思想發展的過程, 儒家思想與道家思想錯綜複雜地交織在一起, 這種特征在韓嬰的文藝思想中得以充分體現。他在爲≪詩經≫中的<關 雎>、<甘棠>、<黍離>等詩篇, 所作的解說部分, 以及關于‘誠中形外’的文 學觀, 對于‘知者樂水’和‘仁者樂山’論述等, 與孔子的文藝美學觀點非常相似. 韓嬰的觀點中, 對‘音樂相和’和‘物類相感’的見解, 受到‘陰陽五行’思想的影響, 參雜着‘無聲有聲’和‘應心動體’的主張, 明顯反映出道家文藝思想的特征。在 今文和三家詩中, 唯一流傳于后世的韓嬰文藝觀和文藝理論的理解是很有學 術價値的。
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8.
2012.04
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중국의 경제는 1978년의 경제개혁을 실행한 이후 괄목할 만한 성장 을 거듭하여 이제 미국에 이어 세계 제2위의 경제대국이 되었다. 그러 나 경제규모에 비해 금융 산업의 발달은 미흡하다고 평가되어왔다. 1997년의 아시아금융위기와 2001년 세계무역기구(WTO) 가입을 계기 로 금융개혁과 금융개방 등 금융자유화가 상당히 진행되었다. 2010년 말 기준으로 중국공상은행, 중국건설은행 및 중국은행이 세계 10대 은 행에 포함되며 중국 금융 산업의 성장을 반영하고 있다. 본 논문은 금융자유화에 관한 이론을 소개하고 중국의 금융자유화과 정을 단계적으로 구분하여 체계적으로 기술하고 있다. 금융자유화가 진 행정도를 살펴보기 위해 개발도상국 및 신흥시장국가와 비교분석을 하 였으며, 그동안 상당한 금융자유화 조치가 이루어졌으나 자본시장부문 의 자유화가 미흡함을 보여주고 있다.
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9.
2012.04
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全球化时代的东北振兴不仅具有重要的中国国内经济发展意义, 还有重 大的国际和地区战略意义, "韩中"双边物流合作, 对于从东北振兴迈向东北 亚大同, 具有举足轻重的作用。自上个世纪90年代以来, 朝核问题成为影响 东北亚和平稳定的主要因素, 在六方会谈框架下, 韩中双方在维护朝鲜半岛 以及东北亚局势的稳定方面积累了合作的经验, 两国的经济联系也日益密 切。在2008年金融危机背景下, 韩中经济均受到不同程度的冲击, 中国需要 通过拉动内需防止经济发展势头中断, 韩国和中国也需要寻找新的增长空间, 而东北振兴计划能够为解决上述矛盾找到出路。中国东部跨越、中部崛起、 西部开发都离不开东西和谐、南北合作。"韩中"在振兴东北问题上的物流合 作如果奏效, 有利于吸引更多的国际资本流向该地区, 而且韩国企业在安定 进军该市场，从而为该地区的稳定繁荣打下进一步的基础, 为通向东北亚大 同创造必要的条件。
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10.
2012.04
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화교는 초국가적 행위자로서 북한과 같은 폐쇄적인 국민국가를 변화 시킬 수도 있다는 점에서 매우 중요한 관심의 대상이 될 수 있다. 1980년대부터 북한 화교는 북.중 국경무역의 발기자였으며 1990년대부 터 북한에서 “제1세대 부자”로 인식되어 있다. 화교자본은 북한 시장에 서 가장 중요한 외국자본이다. 그들은 경제력의 신장과 함께 북한 공공 사업에 대한 적극적인 참여로 사회적 위상을 급 상승시키고 있다. 비롯 북한 화교의 경제활동은 북한이 처한 국제적 환경, 그리고 여전히 미비 한 제도로부터 도전을 받고 있으나 북.중 양국간의 정치, 경제관계의 밀 접화, 거역할 수 없는 북한의 “시장경제” 환경 , 북한 정부의 정책 조정 등으로 새로운 기회를 맞이하고 있다. 북한 화교는 인맥, 언어적 우세, 중국과 북한 문화에 대한 습득을 바탕으로 북한사회 “시장경제”의 비중 을 확대시킬 수 있을 것이며 이들의 초국경 활동은 북한 주민들이 시장 경제를 학습할 수 있는 중요한 창구이자 채널이 될 것으로 전망 된다.
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11.
2012.04
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한반도정세의 변화와 중국국내정세의 변화에 따라 중국이 대한반도정책 결정과정에서 새로운 변화를 보이고 있다. 중국의 대한반도정책 결 정과정은 다각도, 다차원에 입각하여 이뤄지고 있으며 다양한 색깔과 이익을 반영하고 있다. 중국은 지속적인 경제발전과 지역역할 발휘를 추진하기 위하여 대한반도 정책결정에서 보다 실용적인 방향으로 편향하게 될 것이다.
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