在韩国的汉语诗歌教育课程中，从汉语到韩语的翻译问题历来受到普遍的重视，如何用韩语翻译将汉语诗歌中的美感尽量忠实的表现出来是一个根本性的问题。遵守格律是汉语诗歌最重要的特征，诗人往往通过格律来表现诗歌的内容与情感，不学习汉语诗歌的格律，就没有办法对之进行准确的体会。李达是朝鲜诗人学习唐诗歌的先驱者，他的诗歌创作往往严格遵守近体诗的格律。李达的题画诗经常使用格律的变化来表现诗人的思想，如拗体等格律形式在其诗歌创作中得到广泛的运用。 五言绝句是格律诗最基本的表现形式，也是近体诗的基本形式。其在句式上常用“二四六不同论”，聯的出句和对句上用“粘”，上聯对句和下聯出句用“对”，而且避“孤平”，“孤仄”，“下三连”。如果不遵守这样的形式，不依常率而加以变换，就是所谓“拗体”。需要说明的是，拗体并不指诗歌创作的失误，相反其在促进诗歌声调和谐上的表现往往有着很好的效果。李达的五言拗体绝句主要分为三类。一类是《畵梅》与《畵竹》，这种拗体特征表现为孤平。这两首诗通过孤平来表达李达对悲惨命运的感叹。二类则不遵守“二四六不同的原则”。如《詠畵》，该诗用“子类特殊形式”，给读者留下了足够的思考余地。又如《題畵四首》的第1首用“丑類特殊形式”，描写秋天自然景色。《詠畵>第二首承句“失對”，强调人物的动作。《詠畵》第五首轉句失黏，以强调秋色的美丽。如果平起式五言绝句轉句失黏的话，应该归入“子类特殊形式”。按照格律上的变化叫“拗救”，用特殊的声调调强调诗像。

예이츠는 전통적 시 형식을 고수하였다. 그럼에도 불구하고 무운시의 형식은 다른 형식에 비해 드물게 사용하였다. 그의 초기와 중후기의 대표적인 무운시를 통해 무운시의 율격과 그 다양한 변용의 양태를 살펴보고 시의 내용과 주제에 미치는 효과를 알아보고자 한다.

본고는 和歌의 율격성을 밝힘이 목적이나 이 연구는 時調와의 비교 연구의 일환이다. 和歌를 이루는 5음구와 7음구는 둘 다 2개의 拍節을 지니는데 율격 형성의 필수 자질인 休音이 삽입되어 총 8음절분이 된다. 박절을 이루는 음절수는 최소 1음절에서 최고 4음절로 한도내적 유동성을 보이지만 두 개의 박절이 모여 구를 형성할 때는 음절수가 고정되게 되므로 일본 시 和歌는 고정 음수율의 시라 일컫게 된다. 그러나 和歌에서는 시연의 구조가 매우 중요하다. 萬葉 시대까지는 장중하고 중후한 느낌의 무거운 5·7조가 성행했으나 『古今集』 이후에는 경쾌하고 유려한 감각의 7·5조로 바뀌게 된다. 한편 7·7조는 시연 가운데 가장 율격성이 떨어진다.