본 논문은 치마만다 응고지 아디치에의 􋺷보랏빛 히비스커스􋺸에 나타난 교차문화적 종교 불관용을 고찰하며, 이 소설이 탈식민 이후 나이지리아를 지속적인 영적·문화적 갈등의 장으로 어떻게 묘사하는지를 분석한다. 텍스트에 대한 면밀한 분 석과 탈식민 이론적 틀을 통해, 본 논문은 식민지 시기의 기독교가 위계적인 종교 구 조를 형성하였고, 이러한 구조가 오늘날 나이지리아 사회를 여전히 규정하고 있음을 탐구한다. 연구는 주인공 캄빌리와 자자가 아버지 유진의 폭력적인 가톨릭 근본주의 와, 이페오마 이모와 파파-누크우와 같은 인물들이 보여주는 대안적 영성 표현 사이를 오가며 겪는 심리적 변화를 중심으로 전개된다. 분석 결과, 소설 속 종교적 불관용은 진정한 신학적 차이에서 비롯된 것이 아니라 식민지적 트라우마와 문화적 소외에서 기인한다는 점이 드러난다. 유진의 극단주의는 제국주의적 단절에 대한 병리적 반응을 나타내는 반면, 그의 자녀들이 점차적으로 보이는 저항은 치유와 문화적 통합의 가능 성을 구현한다. 또한 ‘보라색 히비스커스’는 혼종적 정체성을 상징하는 핵심 이미지로 부상하며, 진정한 탈식민적 영성은 외래적이거나 전통적인 정통성에 대한 경직된 고수 보다는 창조적 통합을 요구함을 시사한다. 이 소설은 궁극적으로 기독교와 아프리카 토착 영성 전통을 모두 존중하는 포용적 신앙 접근을 옹호한다.

본 연구는 대학생의 불확실성에 대한 인내력 부족과 진로관여행동의 관계에서 경험회피와 계획된 우연기술의 매개역할을 검증하고자 하였다. 온라인 설문조사를 통해 총 230명의 데이터가 수집되었고, spss 29.0을 활용하여 기술통계와 상관분석을 실시하였다. 매개효과 검증을 위해 spss process macro에서 부트스트랩을 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 불확실성에 대한 인내력 부족이 경험회피, 경험회피 와 계획된 우연, 계획된 우연과 진로관여행동 간의 관계에서 유의한 상 관이 나타났다. 둘째, 불확실성에 대한 인내력 부족은 경험회피와 계획 된 우연기술을 거쳐 진로관여행동으로 가는 경로가 유의한 것으로 나 타났다. 본 연구는 대학생의 불확실성에 대한 인내력 부족과 진로관여 행동 간의 관계에서 나타나는 경험회피와 계획된 우연기술의 역할을 검증한 것에 그 의의가 있다.

이 연구는 대학생의 불확실성에 대한 인내력 부족과 취업 스트레스 의 관계에서 희망적 사고와 심리적 안녕감의 순차 매개효과를 확인하 기 위한 목적에서 수행되었다. 이를 위해 2023년 8월 한 달 동안 서울 및 경기도 소재 4년제 대학교 3곳에 재학 중인 대학생 298명을 대상으 로 자료를 수집하고 SPSS 26.0 및 Process Macro 4.1 프로그램을 활용하여 기술 통계 및 상관분석, 개별 매개효과 및 순차 매개효과 분 석을 수행하였다. 분석 결과, 대학생의 불확실성에 대한 인내력 부족과 취업 스트레스의 관계에서 희망적 사고와 심리적 안녕감 각각의 개별 매개효과는 통계적으로 유의했다. 또한 희망적 사고와 심리적 안녕감을 순서대로 투입한 순차 매개효과 또한 통계적으로 유의했다. 즉 대학생 의 불확실성에 대한 인내력이 부족할수록 희망적 사고가 감소하여 심 리적 안녕감을 저해함으로써 결과적으로 취업 스트레스를 증가시키는 것이 확인되었다. 이를 토대로 현재 취업으로 인해 상당한 스트레스를 경험하고 있는 한국의 대학생들을 도울 수 있는 개입 또는 중재 방안 이 취업 지원 시 중요하게 고려되어야 함을 제언하였다.