해방 이후의 시기인 탈식민지기에 들어서면서 일본어교육은 철저히 배 제되었다. 한국어를 국가의 언어로 인정함과 동시에 생활언어와 교육언 어에 있어서 한국어를 되돌리고자, 대한민국 각처에 남아있는 일본어 간 판 및 일본 서적 등 일본어적 색채를 일소시키기 위한 신문화 운동이 일 어났다. 이러한 반일 및 배일 관념의 심화로 인해 일본어교육은 공백기 에 들어갔지만, 장면 정권기, 대(對)일 적극책으로 노선을 변경함에 따라 반일 감정이 조금씩 완화되었다. 이 시기 일본 서적 및 영화 등 일본의 대중문화가 유입되었고 그에 따라 일본어를 배우려는 20대 수요층이 크 게 늘어났다. 전국적으로 일본어 강습소가 우후죽순으로 생겨났고 한일 국교정상화를 앞두고 일본어교육의 필요론을 제기하는 시민들, 개인의 출세를 위해 암암리에 일본어를 학습하는 자들도 많았다. 박정희 정권기 인 1965년 한일기본조약이 체결되면서 양국의 경제교류는 활발해졌고 1973년부터 고등학교 제2외국어로 일본어교과목 지정과 대학에서의 일 본어학과 개설 등이 본격적으로 행해졌다. 이를 통해 국민의 주체의식 확립을 위해 ‘부정’적이었던 일본어교육이 ‘수용’이라는 관념으로 시대적 기능이 전환되었다. 본고에서는 해방 이후 일본어교육의 성행 과정과 양 상을 살펴보고 일본어교육이 성행하게 된 요인과 시대적 기능의 변화를 살펴봄으로써 향후 한국에서 일본어교육이 나아가야 할 방향에 대해 의 미있는 시사점을 찾고자 한다.

요나라는 동서의 교통로 중심에 있었던 지리적인 이점으로 서쪽으로는 이슬람 문명과 적 극 교류하며 상호적으로 많은 영향을 주고받았으며, 접경국이었던 송 및 고려와 교류하며 선 진 제자 기술을 활용은 물론 개성있는 그들의 문화를 전하기도 하였다. 주지하다시피, 10-12세기 동아시아의 도자는 뛰어난 제작 기술을 가지고 있던 송과 고 려에 의해 주도되었다. 동양도자사상 최고급의 청자와 백자가 생산되며, 명실상부한 자기의 시대였다. 반면 북방에 자리 잡은 유목 민족국가였던 요나라의 도자는 저품질의 도기로 점철 된다. 비록 초원 유목국가로서 동시기 중원의 송과 접경국 고려와 비교했을 때 뛰어난 제자 기술은 없었지만, 반대로 유목민족의 특성상 자유분방한 기질을 장점 삼아 활발한 대외교류 를 통해 독자적인 도자문화를 이룩하였다. 그중 색색의 연유도기는 제자 기술이 부족했던 요의 입장에서 가장 손쉽게 일정 수준까지 도달할 수 있었던 대상이었다. 요삼채에 보이는 이슬람 요소와 페르시아 삼채와의 관계, 고 려상형청자에 보이는 어룡형의 요소들은 요대 도자가 10-12세기 동아시아 다문화 시대 도 자 문화의 가교 역할을 하고 있었음을 잘 보여준다.

The writer of this paper studies some reasons why Grotesque Stories were in vogue in the Government Office. The writer pays attention to the characteristics of the Government Office in the Qing Dynasty based on time and space. In the first chapter, time is observed as one of characteristics of the Government Office. A lot of Government Office during the Qing Dynasty were renovated or extended since they had been inherited from the Ming or earlier dynasties. For this reason, most of the Government Office in the Qing Dynasty were very aged from the beginning. From here, the old existed together with the new and the ghost from the past existed together with the double in the present as a long time passed by. That is, the Government Office was the place where Chinese history was being merged with the dynasties. A lot of Supernatural stories were written during the Qing Dynasty and the Government Office were backgrounded in the stories. In fact, considerable number of Supernatural Stories were created when old and worn Government Office stirred up traditional Chinese belief that a person becomes a ghost after death and a thing becomes a fairy when it gets old. In the second chapter, the space is observed as another characteristic of the Government Office. Government Office in the Qing Dynasty were different from those in previous dynasties, in that scholars such as officials and their staff lived, worked and spent leisure time together. Owing to their living condition brought by their jobs, the scholars were able to spend a lot of time chatting with each other in the Government Office. Eventually, this led to a number of stories, which reflected their jobs or leisure activities. The Government Office provided the scholars with good writing materials in relation to Government Office's characteristics - time and space. Besides, some of the Suprenatural Stories give us a chance to look into the life of the members in the Government Office- as to how unique the members' feelings were and which part of them was oppressed subconsciously.