In 21century, informational age makes an amazing changes and development of life. but on the other hand, it gives us a critical crisis in literature. after all, many people become to prefer convenient mass media, such as movies, videos, and televisions to reading books devastating their times. among them the lyricism , represented by the Chinese character poetry , has lost its` existential basis because it is far from the demand of the moderns, who only seek after the interest and practicality. The Chinese poem should not be treated lightly in the aspect of its role : Firstly, it can stimulate the cold-hearted modern people`s sensibility. Secondly it make us discern the ancestors` wisdom of life through the poem. Thirdly it can give us an indirect experience with our imagination. Lastly it can let us appreciate the typically refined language of its own. It is a matter of course that we have to devise an efficient teaching methods of Chinese poem (which enable the students to learn it more easily and excitingly) instead of pattern drill memorizing method to deliver the value of it. Nowadays it changes extremely rapidly through the power of machine civilization. And there are many people who doubt the value of the past literature, Chinese poem not only cure and complement the dark side of mechanical development era, but also stimulate our emotion and be our mental resources stimulating our mind.

본 논문은 죽와 하일호의 시문학 세계의 양상과 그 특징에 대한 고찰을 연구의 목적으로 삼았다. 하일호의 가계는 대대로 남명의 학문적 영향을 입었고 하 일호의 경우도 마찬가지였다. 그는 유학적 도덕성을 견지하여 孝友를 적극적으로 실천하는 한편 학문공부에 근면하고 후학의 지도에서 『소학』의 가르침을 성 실히 전수하였다. 그의 작품에는 가족을 사랑하고 염려하는 가부장으로의 진중 한 모습이나 자손과 후배들에게 평생 체득한 삶의 지침을 전수하는 노년의 문사의 모습, 일상에서 마주하는 소박한 사물에 대한 구체적인 묘사나 해학 넘치는 모습이 형상화 되었다. 유가적 관념을 형상한 작품 외에, 소박한 일상의 사건과 사물을 묘사한 작품에 나타나는 구체성과 묘사성은 유학자이자 문인으로서의 하 일호의 작품이 갖는 특징이다. 이것은 자국적인 것의 가치를 인식하고 조선어를 활용한 시의 창작을 주장한 그의 독자적 시론에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 어조는 비록 평범하지만 내용은 전실한 시작품의 창작을 강조한 것이나 예에 부합되고 실지로 적용될 수 있는 학문 자세를 강조한 것 역시 그의 시문학 세계의 특징을 반영한 것이라 할 수 있다.