The oracle bone script is an ideograph that represents an idea or concept rather than a word or speech sound in general. The ‘ten writings’ means the ten methods used to create characters, to show how ideographs to express a concrete subject and an abstract concept. Ten Writings includes (1) character’s form picturing (象形), (2) form marking (指事), (3) form-form resembling (比喻), (4) form narrating (敘事), (5) form-pattern transferring (字式), (6) form-form modifying (偏正), (7) form-form suggesting (轉注), (8) form borrowing (形借), (9) form-meaning borrowing (意借), (10) form-sound borrowing (音借). The traditional six-fold classification scheme (Six Writings) was originally popularised in the 2nd century CE, is not a guide for the reader on how to decipher an unknown bone script. Ten Writings (十書) system is not a theorization analysis, is an operation manual to deciphering the oracle bone scripts, illustrated through some specific instances below. A script called “Yi, 以” ( , later , turned 90 degrees to show properly, similarly hereinafter) shows “a worm ( ) which has a big head and a long tail and a woman ( )”, it is understood as the “woman looking after the worm”. Later, its simplified form is a “worm ( )” only, which is from （ ）and means “worm totem people”. It is common to find a shape with more than two functions in Chinese characters. Therefore, this script Yi of “using worm for silk and cloths” extends “use”, “by means of” and “with”, it sounds Yi. In other perspective, the “worm” also means “(cloths process) start” and “begin”. And “(the silk people) looks like each other” and “similar”, so the “worm” is also a symbol of “similar”. Because the costume worn by people in ancient times was a nation identification. The same word “worm” for “start” and “similar” sounds Si (silk). The Chinese word for silk also sounds Si. In a worm totem perspective, the script Si means “worm people”. Similarly, the script for “sheep people” is represented as a man wearing a headdress of sheep horns. In addition, the worm character may be pictured from silkworm, later the proper noun “silkworm” was used as the general term “worm”. Now the character “worm” includes worm, insect and snake, even some animals. The variant of Si ( , “worm”) is written as ( , , , “worm”), which are the same as ( , , ) being used for a tribe name. When a common script may be simplely written as ( , “worm”), if a same script for tribal name may be decoratively written as ( ), as the word of the name are written in capital letter. The tribal name Si 以 ( ) is the surname of the Xia dynasty royal family Si 姒 in the Classic of Shiji 史記, the bone text “Xia Si 下以” is the Xia Si 夏姒for the Xia dynasty in the classics. The Shang oracle bone script for the idea BORROW is shown as an ideogram (Jia 假, ) combining a pictogram SHOULDERING-HOE (荷, “farming”, “carrying”) and a pictogram SUN, it together suggests a third scene “under the sun a woman carries a hoe to irrigate the rice fields”, meaning “farming”, “peasant”; in other perspective “borrow sunlight to farm”. The Jia 假and Xia 夏 were one word, and the bone texts for the Jia 假 are about the Xia River 夏水where the Xia dynasty lived.

인도 태평양 지역의 지정학적 긴장이 고조됨에 따라 안보 연구에서 쿼 드의 중요성이 점점 더 커지고 있다. 이 글에서는 일본이 쿼드를 다시 주창하기로 한 원인을 살펴본다. 연구에 따르면 쿼드에 대한 일본의 입 장은 쿼드의 소다자주의적 특성과 일본의 국내 정치라는 두 가지 요인에 의해 영향을 받는 것으로 나타났다. 소다자주의적 특성은 쿼드가 일본이 참여하기에 '편리한' 플랫폼이라는 점을 시사하며, 국내 정치 측면에서는 아베 총리가 두 번의 임기 동안 주장한 가치 외교가 쿼드와 잘 부합한다 는 점을 드러낸다. 결과적으로 쿼드는 일본에게 실질적인 지정학적 '도구 '로 기능하고 있다.

The Government of Vietnam recently issued a Strategy for Intellectual Property 2030 and amended the Law on Intellectual Property in 2022 for the economic development of Vietnam through stimulating innovation and creativity. Many solutions are recommended to foster the integration of research and development, and intellectual property such as recycling, water cleaning, treatment of poisonous exhausted air, energy saving, green technology for conserving ecosystems. To have more inventions and patents, Vietnam needs to protect its intellectual property rights (IPRs) involving all its various sectors and entities more. However, the current status of IPRs protection in Vietnam shows limitations in this field due to lack of appropriate legal rules on civil and criminal sanctions. This article will give an overview of IPRs protection in Vietnam and then analyze some current provisions relating to civil and criminal sanctions for IPRs infringement based on the experiences of some foreign countries. It will also recommend some solutions for overcoming these challenges.

재즈는 대중음악의 대표적인 장르들 중 하나이자, 대중음악사의 선두에 위치한 장르이다. 대 중음악학의 선구자로 불리는 아도르노(Theodor Adorno)도 이 장르의 중요성을 기반으로 재즈를 중심으로 한 글들을 출판함으로써 이에 대한 학제적 논의를 이끌었다. 그의 재즈 논의는 1930년 대를 시작으로 1950년대까지 이어졌으며, 그의 글은 재즈에 대한 학제적 논의의 기반이 되었다. 그럼에도 그의 재즈에 대한 논의는 많은 비판을 야기했다. 이 연구는 비판에 가려져있던 아도르 노의 원문을 재조명했다. 그의 원문 분석을 통해, 그의 글로 당대 재즈를 재구성하고 아도르노가 재즈 논의를 통해 밝히고자 했던 바를 파악했다. 이를 통해, 아도르노가 재즈를 비판할 뿐 아니 라 재즈를 상품으로 변모시킨 문화산업 시스템에 비판을 가하고 있다는 핵심을 이끌어냈다. 그 의 논의는 역사적으로 재즈 초기의 전반적인 외양과 내양을 다루고 있다는 점에 있어서 사료적인 비평으로 의미를 가지며, 음악적으로 재즈에 대한 음악분석을 시도했다는 점에 있어서 새로운 지평을 열었다는 점에서 의의가 있다. 더 나아가, 현재 소비되고 재생산되는 밈(Meme) 문화와 미디어에서 재현하는 재즈를 살펴보면, 그의 논의는 대중음악 생산 시스템적인 측면에서 시대에 구애 받지 않는 일반성을 지니고 있음을 알 수 있었다.