The new biography of Jin Yunqiao published in the 19th year of Si De of Vietnam (1866) is the earliest version of “The New Jin Yun Qiao Biography” discovered at present. The text of “The New Jin Yun Qiao Biography” is divided into two columns, the upper column is a six-character poem, and the lower column is an eight-character poem, with a total of 2390 sentences and 16724 muttering words. The relationship between Nom characters in the book and Vietnamese recorded is complex. Through investigation, there are three situations: one word with many words, one word with many words and one word with one word. There are many words in a word, which can be subdivided into homophones, near sounds and different meanings, and near sounds and near meanings according to the sound and meaning relationship between words. According to the relationship between characters and their use functions, the word multi-character can be subdivided into “native use-native use”, “native use-borrowing” and “borrowing use-borrowing”. Word by word, according to the different use attributes, can be divided into two categories: “original use” and “borrowing”. The reason for the complex relationship between words and characters is related to the low standardization of Nom and Vietnamese. A Nom has many written variants, and a Vietnamese vocabulary has many phonetic expressions.

본고는 사마천이 ｢淮陰侯列傳｣에서 전형화한 韓信이라는 역사적 인물의 심리 변화 양상을 고찰하되 그 핵심은 문학적 서사구조에서 찾았다. 특히 ｢淮陰侯列傳｣의 서사별 문장과 문체의 특성을 ‘전술-전략의 서사’, ‘수사적 특징과 문학적 변론’, ‘韓信의 심리 변화의 서사구조’라는 항목으로 분류하여 사마천이 다각도로 재구성한 문학적 서사구조 및 생동하는 묘사와 대화문, 比喩와 引喩 등 다양한 수사법을 중점적으로 다루었다. 특히 사마천이 ‘韓信-漢王’, ‘韓信-蒯通’의 대화 장면을 통해 해학적 요소와 문학적 서정을 가미하고 韓信의 모습을 형상화하여 독특한 서술 시각을 드러냈다는 점에도 유의하여 분석하였다. 필자는 司馬遷이 ‘韓信-漢王’의 권력적 역학관계의 묘사에 드러낸 미묘한 감정의 변화에 주목하면서, 사마천이 이러한 장치를 ‘漢王-蕭何’의 관계 에도 설정하고 있음을 고찰함으로써 ｢淮陰侯列傳｣이 명편으로 각인된 이유를 찾아보고자 하였다. 이러한 사마천의 서술방식은 蒯通이 韓信을 설득하는 대목에서 절정을 이루는데, 다양한 수사법 등 문학적 장치를 동원한 사마천의 문학적 필치에 주목하여 분석하였다. 사마천이 韓信의 업적에 중점을 두면서도 특히 모반 등의 대사를 중심축에 두고 등장인물 간의 심리적 갈등이 증폭되는 지점에서 사마천의 필력이 돋보 인다는 점도 밝혀냈다. 요컨대, 본고를 통해 ｢淮陰侯列傳｣에서 보여준 사마천의 서술방식은 문체의 내적 형식인 서정성 그리고 풍자와 유머 등과 객관성이 기본 골격을 이루되 韓信이라는 인물에게는 결여된 ‘謙讓’과 과도한 욕망이 모든 일을 그르치고 있음을 다양한 시각으로 드러나고 있다는 점이다.

이사부는 왕족 출신의 진골귀족으로, 나가서는 명장으로, 들어와서는 명재상으로 6세기 신라의 비약적 발전의 초석을 다졌다. 그는 동해안 진출을 주도하고 가야 병탄을 완수한 명장이었으며, 병부령으로, 上臣으로 군정과 국정을 총괄하고 국사 편찬에도 힘을 쏟았던 명재상이었던 것이다. 동해안 진출의 업적은 그의 이력에서 가장 인상적인 부분이다. 북방 문물의 유입로이자 고구려와 토착 ‘말갈’(濊) 세력의 침 입로이기도 했던 동해안은 신라에겐 양날의 칼이었다. 신라가 일찍부터 동해안 진출을 시도했지만 동해안의 정세는 늘상 불 안정했다. 그런 동해안에 대한 안정적인 편제의 기틀을 마련한 자가 바로 이사부였다. 실직주 군주와 하슬라주 군주를 연임하면서 동해안에 대한 군사적 진출을 성공적으로 수행하였고, 우산국 정벌을 통해서 동해 제해권 장악의 계기를 마련하였다 . 육상과 해상에서 동해안을 장악함으로써 동해안의 불안정성을 크게 해소했던 것이다. 그의 우산국 정벌 과정은 드라마틱하기까지 하다. 목사자를 앞세운 그의 우산국 정벌 이야기는 이후 인구에 회자되었고 저 명한 학인들의 저서에 오르내렸다. 민속놀이 狻猊의 소재로 이용되었고, 막강 해상세력 우산국 우해왕 설화의 핵심 소재가 되었다. 대중가요 ‘독도는 우리 땅’을 통해 이사부의 이야기는 오늘도 노래되고 있다.

본 연구는 유아에게 위인동화를 CCU모델에 맞춘 코칭질문이 대인문제해결능력 향상에 효과가 있는지 점증하는데 그 목적이 있다. 연구문제는 첫째, 위인동화를 활용한 코칭프로그램을 개발하는 것이고 둘째, 이 코칭프로그램이 유아의 대인문제해결능력에 효과적인지를 알아보는 실험연구이다. 연구대상은 유아 20명이며 실험단계는 단일 집단 사전-사후 실험설계방법으로 7주 동안 주 1회 50분으로 실시하였다. 대인문제해결능력 측정도구는 Spivk (1976)이 제작한 ICPS test를 토대로 박찬옥이 제작한 「대인문제해결능력사고검사」를 수정하여 사용하였다. 자료분석은 SPSS WIN 12.0 통계 프로그램으로 t-test 사전-사후 측정결과를 비교분석하였다. 프로그램 구성을 위해 문헌고찰을 하고 위인 중에 대인문제해결능력이 뛰어난 위인동화를 CCU모델에 맞게 개작하였다. 구성요소인 대안적 해결사고, 결과예측적 사고, 원인적 사고, 수단 -목적적 사고를 또래․부모․교사의 관계를 통해 대인문제해결능력의 효과성을 연구하였는데 유의미한 효과가 있었다. 따라서 유아들이 대인문제해결능력에 있어 코칭질문이 효과가 있음을 알 수 있었고 본 논문은 유아코칭에서의 대인문제해결능력 향상을 위한 위인동화 활용이 가능하고 추후 관련 프로그램 개발을 위한 기반을 제공하였다는데 그 의의가 있다.

南冥 曺植은 수제자인 來庵 鄭仁弘을 자신의 분신으로 여겼다. 내암 도 남명의 이러한 기대를 저버리지 않고, 남명 사후 그를 추숭하는 일에 전력을 투구했다. 내암이 지은 ｢南冥 曺先生 行狀｣도 이러한 남명추숭 의식의 맥락에서 벗어나지 않는다. 남명은, 退溪 李滉의 출사 권유를 거절한 이후로 끊임없이 퇴계로부 터 여러 가지 비판을 받아왔으며, 이러한 비판은 퇴계의 문인들에게 그대로 전해져 내려왔다. 남명에 대한 퇴계의 비판은 급기야 남명의 문묘종사를 불가능하게 만드는 결정적인 요인이 되었고, 이에 대한 반 작용으로 내암은 죽음을 무릅쓰고 남명에 대한 퇴계의 비판을 해명하 는 데에 전력을 기울였다. 이러한 내암의 노력은 그가 지은 스승 남명의 행장에서도 그대로 드러난다. 내암은 남명의 행장에서 남명이 생전에 남긴 글을 인용하는 방식으로 남명의 출처의식과 남명의 학문관을 설파함으로써, 남명의 입장에 대한 옹호는 물론 나아가 퇴계에 대한 비판까지도 불사하는 하는 모습을 보였던 것이다.

This paper has carried out a study on “Children head theory” and “Thatched cottage biography”, the two hanmun compositions on Kim Jin Yang published in the late Goryeo period. By studying the texts, the relationship between Kim Jin Yang and the two authors, and the creation date, the author of this paper has analyzed the structures, forms, styles, and writing tactics of these two compositions, trying to investigate the differences in between. An conclusion is drawn that the difference of these two compositions lies in their genres, one is "theory" and the other is "biography ". Kwon Geun and Lee Sung In eulogized Kim Jin Yang not only ecause of their friendship, but his frugality which is advocated by the scholars. Kwon Geun’s “Children head theory” described the liberal, high-spirited and vigorous young Kim Jin Yang by using a pleasant tone and a lively atmosphere. This composition is different from the traditional ancient Chinese "theory", which is much more like a “miscellany”, this is the Goryeo type of "theory". The Lee Sung In’s “Thatched cottage biography” describe the later years of Kim Jin Yang, so the atmosphere of this article is quite plodding, aiming at sketching out Kim Jin Yang’s aloofness and he can take the rough with the smooth even after his dismissal. This composition is also different from the traditional ancient Chinese "biography". Both two compositions not only helped to research the Goryeo scholar Kim Jin Yang, but also has a great importance for study the hanmun "theory" and "Biography" during the transition period from the end of the Goryeo to the beginning of the Chosun.

Both Chinese culture and South Korean culture have a very long history. The two cultures share many things in common. Chinese characters and Confucianism had great influence on ancient Korean Peninsula in terms of national thought and social mental state as well as the development of its classical literature. When Korean was established at the very beginning, Confucianism had become the dominant thought. What is more, the introduction of Hsin-li Hsueh also had greater impact on Korean classical works. The Confucian thoughts of Loyalty, Righteousness, Chastity, and Piety were deeply rooted in Korean classical literature. The regulation of Hsin-li Hsueh had resulted in the appearance of the thought of “no sweet without sweat” and the theme of “punishing evil-doers and praising good-doers” as well as the frequent usage of Chinese allusion in Pansori novels. With the introduction of ancient Chinese literary works into Korea, literators in Korean Peninsula not only enjoyed all these works in terms of reading and referring, but also flexibly put all the overseas cultural genes into their literary production. Biography of Xing Fu was the typical one. The thesis is going to analyze the imago of swallow and cucurbit and ancient Chinese classical literary works in Pansori novels from the standpoint of cultural transmission and variation so as to interpret the deep root of Chinese element in Biography of Xing Fu, which will definitely provide a better understanding of this novel.