『법화경』은 다른 불교경전에서는 보기 힘든 개혁적인 성격을 담고 있는 대승 경전이다. 『법화경』은 서두에서 경전이 추구하는 이상향을 제시하고 그것을 이 루기 위해 법화행자가 가야 할 길을 설하고 있다. 이 이상향을 상징하는 것이 「서품」에 등장하는 ‘피토육서(彼土六瑞)’이다. 법화행자가 추구해야 할 법화정 토의 실상을 제시하고 있는 ‘피토육서’는 『법화경』 전편에 걸쳐 현실을 극복하 려는 개혁적인 성향으로 나타난다. 아만과 아집으로 가득한 현실의 세계를 모 두가 부처가 될 수 있다는 일불승의 불국토로 만들려는 굳은 의지가 ‘피토육서’ 로 상징되어 있는 것이다.

Yang Shen (1488-1559) was born in Si Chuan Xin Dou. 《Ming Shi》 said that Yang Shen is the most famous for the extensive memorization and abundant writings. Yang Shen also contributed to the philology researches. According to Wang Wen Cai’s 《Yang Shen Xue Pu》, Yang Shen had many kinds of writings, such as 《Shuo Wen Xian Xun》, 《Liu Shu Lian Zheng》, 《Liu Shu Bo Zheng》 etc., but most of them are disappeared. 《Liu Shu Suo Yin》was thought that it’s disappeared, it can be found in the library of RENMIN UNIVERSITY of CHINA. It was included in 《Si Ku Quan Shu Cun Mu Cong Shu》. From Yang Shen’s 《Liu Shu Suo Yin-Introduction》, we knows that Yang Shen was based on abundant philology researches to appear his research system. Yang Shen had different academic judgements for each text researchers’s theories to appear Yang Shen’s conceptions of “Zhuan Zhu Gu Yin”. 《Qin Ding Si Ku Quan Shu Zong Mu》 was based on the the text textual content to comment Yang Shen’s 《Liu Shu Suo Yin》 negative. We can discuss the comment is appropriate or not? 《Liu Shu Suo Yin》 is distinguished into rhyme, so it had its own system. These researches are related to Yang Shen’s other research works in Xiao Xue. In philology researches, we can investigate Yang Shen’s contribution to philology researches with 《Liu Shu Suo Yin》 to clarify and analyze.

"六书”概括了汉字体系的建构，实则是联想性思维方式的产物；它既是中华民族思维智慧的创造、也是维系中华民族思维特质的纽带，从形式到结构、运动、联系、创造的相似性完全吻合相似论原理，汉字的人本性是对人类思维智库的伟大贡献。

The earlier scholars who have pointed out that Liushu（六书）are six major methods of word-formation in Chinese areBangu（班固）、Zhengzhong（郑众）and Xushen（许慎）in Donghandynasty. To bring these ideas about Liushu to light is essential to the research of the history of philology. ZhengXuan（郑玄）followed Zhengzhong’sopinion on the Chinese Characters, so he selected the term not Xushen’sOpinion but Zhengzhong’sOpinion about Liushu to summarize the methods of Chinese word-formation. It is important to sum up Zhengxuan’sand Zhengzhong’sidea about theChinese Characters and their contribution to the history of philology through checking all Zhengxuan’sannotations about the Chinese word-formation. Zhenzhongand Zhengxuan’sopinion on Liushu has had an immense Influence upon philology of later ages.

“Liushu（六书）” is a general term for the whole knowledge of an course about Chinese character in elementary education，which contains the source of pattern，reasons and rules of structure，relationship between different characters in a Chinese character cluster，and rules of using these characters to record Chinese language，etc. Based on all those knowledge，the teaching system of Chinese character but not a single style system has been found. In the past long time，the have been misunderstanding that “Liushu”（六书） represented six ways of character-maken，or six styles of character structure. The misunderstanding did not conform to initial fact of “Liushu”（六书）. In academic history of science of Chinese character，the study of “Liushu”（六书） came into being. But the study cannot be equated with “Liushu”（六书） itself. Because of misunderstanding，the study goes out of the scope of teaching. As a matter of fact，the selected points of knowledge and terms about “Liushu”（六书） are appropriate for elementary education requirement，its main value is in teaching，but not theorizing. If we want to correct mistakes in modern reading education，a possible solution may be to pick up “Liushu”（六书）.

한자는 오늘 까지 발전 해오면서 정보로 커뮤니케이션하는 언어 기호만이 아니고 거대한 생명력과 감화력이 지니는 디자인 요소로 인식된다. 그 독특한 장식성, 상징성과 조형연구 가치는 이미 기록하고 언어를 전달하는 기호 기능을 초월하여 예술 이 되었고 시각디자인 분야에 널리 응용된다. 본 논문은 시각 문화적인 차원에서 연구하여 한자의 조자(造字) 법칙 ‘육서’ 로 한자 시각전달 디자인에 관한 응용방식과 사유를 해석하고 시각 커뮤니케이션 디자인 중의 한자 조형미를 탐색한다. 중국한자의 조형성을 시각디자인의 차원으로 파악하고 육서 이론으로 한자의 시각적인 표현을 정리하여 제시하였다. 한자 의 시각적 표현성을 활용하여 시각디자인 분야에 활용할 수 있고 형식적인 한자그래픽 도형을 창작하는 게 아니라 다양한 한자구성으로 디자인 표현을 뻗을 수 있게 된다. 또한 한자디자인 국제적으로 많은 발전을 꾀하고 있으며 이런 발전 추세 는 중국 문화 스타일을 살리는 것을 요구하고 있기에 한자로 디자인한 작품은 더욱 글로벌 디자인 수준이 되는 한자 시각 디자인 이미지를 드러낸다.