만명시기 대표적 문학이론가인 원굉도는 예술성 높은 유기산문을 많이 창작하였다. 그의 문학작품 창작론의 주요 방법은 ‘직기(直寄)’와 ‘신기(新奇)’의 창작이론이다. 그는 직기와 신기의 창작기교를 잘 활용하여 좋은 작품을 많이 창작하였다. 직기의 창작기교는 주로 자연경관의 묘사와 인물이나 사물의 형상표현 또는 사람의 감정 표현 등에 활용하고 있다. 그리고 자연경관을 서술한 부분을 보면 직기는 물론 신기의 창작기교를 활용하여 생동감 있는 표현을 하고 있다. 직기의 창작기교는 주로 직유의 수사기교를 사용해 표현되고 있고, 신기의 창작기교는 직유 은유 의인 등의 다양한 수사기교를 사용해 표현되고 있다. 원굉도 유기산문의 자연경관 표현에 보이는 신기의 창작방법에 바탕 하여 활용되어진 직유 은유 의인 등의 주요 수사기교를 살펴보면 원굉도 유기산문의 예술적 수준을 잘 알 수 있다.

현재, 하수처리분야에서 MBR 공정은 대부분 침지식 분리막에 의존하고 있다. 하지만, 실제 적용현장에서는 유지관리 및 막오염 제어의 어려움 그리고 낮은 처리 flux로 인해 대안이 필요한 실정이다. 본 연구에서는 이러한 침지식 MBR의 문제점을 보완하고자 가압식 분리막을 이용한 85m3/일 규모의 MBR 공정을 구성하여 운전 특성을 고찰하였다. 슬러지 원천감량 기술을 결합한 가압식 MBR공정은 분리막 내부로 MLSS와 공기를 동시에 주입함으로써 40~50 LMH의 높은 여과 성능을 나타냈을 뿐 아니라 약 60%의 잉여슬러지 감량효과도 보여 주었다.

The special present of the GuanYu Culture is the worship of GuanYu. Today this present of the GuanYu worship was changed into the cultural phenomena in china and all of the world chinese area. That is called a cultural phenomena of the GuanYu worship. The image of GuanYu worship is characterized in the novel ≪ SanGuoYanYi≫ and ≪SanGuoZhiPIngHua≫ of Yuan dynasty. But so many facts of the GuanYu worship is closely related to the GuanYu image before literary imagination in the novel ≪ SanGuoYanYi≫ and ≪SanGuoZhiPIngHua≫ of Yuan dynasty. We believe that the comprehensive understanding about the GuanYu image before literary imagination will bring us the right direction to understanding of the GuanYu Culture in China.

目前關羽信仰和關羽崇拜已經成爲中國社會的一種特殊文化現象。關羽 形象隨着三國歷史而走進中國社會, 他的故事也在悠久的中國歷史和廣範的 地區上流傳了將近兩千年。隨着時代的推移, 關羽形象也有了變化。在關羽 形象演變過程中, 長篇歷史演義小說≪三國演義≫所塑造的歷史人物關羽完 成了其形象的文學定型。本論文考察≪三國演義≫所塑造的關羽人物形象的 特點, 以探討了在關羽崇拜文化現象上其特點所反映的價値和意味。

袁宏道是晩明文學革新運動的領袖人物。以革新的文學主張和理論領導 晩明文壇。其中他的創作理論成就最高。其文學理論的基本宗旨就是强調眞 實和變化。而且他是明代寫作山水游記的著名作家。他的山水小品以其淸新 俊逸的特點給晩明文壇帶來生氣, 爲中國游記文學開了新的階段。他創作了 許多游記小品。在文學創作理論上, 特別他的山水小品具有最大成就。他在 山水小品創作, 以直寄和新奇的創作技巧表現眞實和變化的境界。

In the late Ming Dynasty, the Gong-an School, a literary group was led by the three Yuan brothers(Yuan Zong-dao, Yuan Hong-dao, Yuan Zhong-dao). The Gong-an School exerted a great influence on the development of late Ming literary criticism and literary circles. Yuan Hong-dao was the leader of the Gong-an School. The literary theory of Yuan Hong-dao is very important in the late Ming literary world. The late Ming essay have very special meaning in chinese classical prose. Yuan Hong-dao's essay is a part of the late Ming essays. The landscape essay is one of the important parts in Yuan Hong-dao's essays. The purpose of this paper is to analyze the contents of Yuan Hong-dao's landscape essays. We believe that the comprehensive understanding about the contents of Yuan Hong-dao's landscape essays will bring us the right direction to understanding of Yuan Hong-dao's literature and literary criticism.

The "SanGuoZhi" Culture in China have very special meaning. The important part of the "SanGuoZhi" Culture is the GuanYu Culture. The special present of the GuanYu Culture is the worship of GuanYu. Today this present of the GuanYu worship was changed into the cultural phenomena in china and all of the world chinese area. That is called a cultural phenomena of the GuanYu worship. This cultural phenomena of GuanYu Worship have many special meaning in the part of chinese traditional culture and society. We believe that the comprehensive understanding about the cultural phenomena of GuanYu Worship will bring us the right direction to understanding of the "GuanYu Culture" and the "SanGuoZhi Culture" in China.