『로빈슨 크루소』에 드러나는 이성과 신앙의 상호관계
계몽주의는 18세기 유럽에서 일어난 문화적 그리고 지성적 움직임이었다. 그 것은 삶과 현실을 이해하고 설명하는데, 전통적인 권위였던 종교성에 대항하여 이성의 힘을 강조하였다. 그러나 항상 낙관적이고 희망적인 면만을 보여준 것은 아니었다. 왜냐하면 이성과 과학 그리고 기술에 대한 지나친 강조로 인하여 때 론 인간성의 파괴를 가져왔기 때문이다. 다니엘 데포의 로빈슨 크루소 는 이 러한 계몽주의가 한창이던 시대에 쓰여졌다. 흥미롭게도 이 소설은 인간의 이성 과 신앙이 대립되는 관계가 아니라, 서로 내적으로 연관되어질 수 있는 가능성 을 보여주고 있다. 첫째, 계몽주의의 중요한 요소 중의 하나인 이성의 힘이 크 루소가 일상의 필요한 것들을 창조해 내는 과정에 중요한 역할을 하는 점은 분 명하다. 일상의 필요한 것들은 일종의 미시적 의미의 문명이나 문화를 암시한 다. 둘째, 제국주의와 노예문제와 관련하여 크루소는 계몽주의의 부정적인 면을 보여준다. 셋째, 이성과 신앙은 크루소의 회심의 과정과 두려움을 극복해가는 과정에서 서로 긴밀히 연결되어 있음을 알 수 있다.
The Enlightenment was an eighteenth-century European cultural movement which emphasized the power of reason as a way of defining reality over against the authority of tradition—particularly, a religious one. It is, however, not always an optimistic phenomenon in a sense that its over-confidence in reason has brought about, to some extent, the destruction of humanity. Defoe’s Robinson Crusoe was written during the time of the Enlightenment, and the novel implies a possibility of how reason and faith can be understood not in a dualistic but an interrelated way. First, it is clear that the power of reason as a key element of Enlightenment is crucial for Crusoe to create the necessities of daily life—a kind of microcosmic civilization or culture. Second, Crusoe demonstrates some counter-arguments against the Enlightenment in terms of imperialism and slavery. Third, both reason and faith are interrelated with each other in his conversion experience and in the process of overcoming fear.