This paper focuses on the importance of rethinking the functionality of the fashion retail store and suggests transforming the retail store into a space to educate consumers regarding important societal and cultural issues. Consumption trends and changes in consumer habits reveal that people are continuously looking for brand offers beyond services and products. Consumers are shifting the traditional consumer brands dynamics and societal sustainable brands are gaining momentum where consumers are seeking strong and deep relationships with such brands while discarding others. Despite brands' increased investment in e-commerce platforms and digital technologies, the retail store is still a pivotal space for brands to build and maintain a strong relationship with their customers. However, the traditional functionality of the retail store needs to be reconsidered.

본 연구는 일상 대화 말뭉치를 통해 <너무/되게/엄청 + 형용 사>의 의미적 선호를 분석하는 데 목적이 있다. 분석 결과, <너무+형 용사>에서는 [경험-심리]가 높은 선호도를 보였으며, <되게+형용사> 에서는 [경험-논리], <엄청+형용사>에서는 [사물-측량]이 높은 선호도 를 보였다. 한편, 세 정도부사에서 사물에 대한 추상적 묘사를 의미하 는 [사물-추상]의 의미 선호는 1건도 나타나지 않았다. 또한, 대부분의 의미 유형에서 <너무+형용사>의 의미 선호가 가장 많았으나 [사물- 형태]에서는 <되게+형용사>의 의미 선호가 많았다. 향후 정도부사의 피수식어로 동사나 ‘명사+이다’ 등의 의미적 선호 양상 분석이 이루어 지기를 바란다.

This paper analyses various types of unethical expressions and distribution features in both large-scale broadcasting corpus and messenger corpus. The use of these unethical expressions appear to vary considerably depending on the register. As such, annotations for de-identification should be based on a register-specific approach rather than a general one. The results of the study can be summarized as follows. First, unethical expressions are categorized into four types: 'swearing expressions, hate speech, aggressive expressions, and sexual expressions.' Second, the quantitative analysis shows that the amount of unethical expressions in messenger is much higher than in broadcasting. Third, the proportion of [+person] expressions is very high in broadcast conversations, while swearing expressions account for more than 90% of the unethical expressions in the messenger corpus. Our study suggests that register variation, contextual information and language categories beyond word unit need to be reconsidered to detect unethical expressions.

본고는 당대 중국에서 일어난 사회적 변화에 착안하여 교재 내 대화 내용과 그 사회 배경에도 상응하는 변화가 있어야 함을 주장하고 그에 관한 견해를 제시함으로써 향후 교재개발에 참고점을 제공하는 데 목적이 있다. 본고는 중국의 경제와 기술 발전에 따른 일상의 질적인 변화, 그 중에서도 모바일 기기를 이용한 가치 교환의 방식과 언어 사용량의 변화에 초점 을 둔다. 그리고 이 같은 시대 변화를 교재가 담아내기 위해 무엇을 염두에 두어야할 지를 고찰한다. 이를 위해, 본고는 먼저 언어사용의 변화와 교재가 갖는 보수성을 지적한다. 나아가 모바일 상용에 따른 거래 방식의 변화와 발화량의 축소에 대해 논의하고 행위과정과 존재 양식에서 발생한 말의 변화를 교재 내용에 어떻게 반영할 것인지를 변용과 신구성이란 측면에서 예시로써 제안한다.

The present study investigates kkunhe(yo) in telephone conversation closings in Korean. After laying down the theoretical foundations on the canonical telephone conversation closings and the termination vs. leave-taking views that Clark and French (1981) propose, it revisits previous studies on Korean telephone conversation closings and illustrates that some group all terminal exchanges together under leave-taking in spite of their apparent contact termination view. It then advocates for the termination view of kkunhe(yo) rather than the leave-taking view in light of the fact that it provides better explanations for the focus of kkunhe(yo) on the contact termination as a speech-act pair even when the second-pair part is filled in with a silent act of a hang-up. In so doing, the study also demonstrates that the termination view adequately differentiates kkunhe(yo) from other terminal exchanges (in particular, leave-taking exchanges such as annyeng).