본 연구는 코칭의 접근 방법으로써 행동 중심의 한계를 극복하기 위해 존재 중심의 접근 방법을 제시하는 데 있다. 이를 위해 행동중심 접근의 한계와 존재 중심 접근의 필요성을 살펴보았고 존재중심 접근을 위한 현상학의 적용 가능성 과 타당성을 논의하였다. 그리고 이를 토대로 현상학 기반 존재중심접근 코칭을 제시하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 코칭 영역이 기업에서 인생 전반에 걸친 영역으 로 확장됨에 따라 ‘성과’ 위주의 행동중심 접근은 한계가 있으며 이를 극복하려 면 ‘안녕’을 위한 존재중심 접근이 필요함을 알 수 있었다. 둘째, 현상학이 존재 중심 접근을 위한 개념적, 방법적 토대로써 이론적 근거를 제공함을 볼 수 있었 다. 개념적 토대로써 존재중심의 당위성, 존재의 성격, 존재발견의 원리에 대해 방법적 토대로써 존재발견의 프로세스와 실행원리에 대해 적용 가능함을 알 수 있었다. 셋째, 현상학의 이념과 방법을 기반으로 한 존재중심코칭의 과정과 기 법이 제시되었다. 존재발견, 존재확장, 존재생산의 세 부분으로 구성되었고 주요 기법은 현상학에서 차용되었다. 존재발견은 문제의 본질과 존재방식에 대해, 존 재확장은 가능성과 잠재력에 대해 존재생산은 존재행동에 대한 것으로 그에 따 른 과정과 기법이 제시되었다. 학문적 배경을 가진 코칭의 독자적 접근 방법을 통해 안정된 코칭 효과를 확보하는 것은 물론 코치들이 현장에서 유용하게 사용 할 수 있는 새로운 접근 도구가 되기를 기대한다.

목적 : 본 연구는 신체적 기능장애인을 대상으로 장애수용, 자아존중감, 우울, 인권이 삶의 만족도에 미치 는 영향을 알아보고자 하였다. 연구방법 : 한국장애인개발원의 장애인삶 2차 패널조사에 참여한 6,121명 중 신체기능 장애인 1,780명의 데이 터를 추출하여 일반적인 특성, 장애수용, 자아존중감, 우울, 인권 항목을 분석하였다. 자료는 기술 통계, 피어슨 상관분석, 다중회귀분석을 실시하여 분석하였다. 결과 : 신체기능 장애인의 장애수용, 자아존중감, 우울, 인권과 전반적인 삶의 만족도는 유의미한 상관관계 를 보였다. 우울감이 낮을수록, 장애수용과 자아존중감, 인권이 높을수록 삶의 만족도에 긍정적인 영향을 보였다. 장애수용, 자아존중감, 우울, 인권이 전반적인 삶의 만족도에 미치는 영향은 41%의 설명력을 보 였다. 결론 : 신체적 기능장애인의 긍정적인 삶의 만족도를 위하여 장애인 자신의 긍정적 장애수용, 지역사회의 심리정서적 지원과 함께 비장애인들의 장애인식에 따른 관점변화가 이루어질 필요가 있다.

우리의 실생활과 산업 현장에서 인공지능·로봇이 일상화되기 시작하면 서 인공지능·로봇에 의한 인간 노동의 대체가 증가하고 있으며, 그 속도 또한 한층 빨라지고 있다. 이에 논 논문은 인공지능·로봇의 상용화에 의 해 발생할 수 있는 인간 노동 및 일자리의 대체에 따른 소득 불평등의 심화와 이에 대한 해결방안으로 제기되고 있는 로봇세 도입의 쟁점과 동 향 등을 분석하는 것을 목적으로 한다. 최근 인공지능·로봇의 상용화와 자동화 시스템의 도입으로 노동과 일자리의 대체가 빠르게 진행되고 있 는 가운데 로봇세 도입 논란이 가열되고 있다. 로봇세 도입에 반대하는 사람은 로봇세의 도입이 조세 형평의 원칙 위배와 기업의 경영 악화로 이어져 자본주의 경제질서의 근간을 저해할 수 있다고 주장한다. 반면에 로봇세 도입에 찬성하는 사람은 인공지능·로봇의 상용화에 따라 일자리 대체와 실업·빈곤 문제가 심각하게 나타나고 있으므로 인간의 일자리 상 실에 대한 보전과 생존권 보장, 그리고 재교육 등을 위한 세수 확보 수 단으로 로봇세의 도입이 필요하다고 주장한다. 이처럼 인공지능·로봇에 의한 인간 노동 및 일자리의 대체 경향이 강하게 나타날수록 로봇세 도 입을 둘러싼 논란은 앞으로 훨씬 더 증폭될 것으로 예상된다.

본 연구는『짜라까 상히따』를 통해서 인간의 신체를 재정립해 보는 것이며, 인간 구성과 원리를 통 해서 좀 더 신체에 다가가 보는 것이 필요하기 때문이다. 본 연구의 목적은 인간 구성요소의 특징들 을 살펴보고, 신체와 영혼에 대한 구분과 인간과 우주 사이에 불가분의 관계를 고찰하여 아유르베다 를 공부하는 사람들에게 기초자료를 제공하고 하는 것이다. 짜라까 상히따에서 인간은 몸, 마음, 영혼 이라 하고, 물질적 요소의 구성으로 아홉가지를 기술하였다. 신체론에서 인간구성은 허공, 바람, 불, 물, 땅과 뿌루샤이다. 이 여섯가지 구성은 다시 24가지 요소로 세분화 되며, 24원리로 설명하고 있다. 24요소에서 감각기관과 대상들은 신체에, 아항까라와 붓디는 영혼에 포함된다. 24원리에서 지각하는 주체는 영혼이지만 영혼의 지각적 양상은 마음과 몸이 결합할 때만 스스로 나타난다. 이것이『짜라까 상히따』에서 신체 구성에 대해 구체적인 설명이 필요한 이유이다.

Research ethics is a desirable way of conducting responsible research, which means maintaining the integrity and complying with ethical norms in a particular field of research. Research integrity means keeping the values and standards required by researchers in the research process. Despite educational institutions' efforts to improve research ethics, the judgment of research cheating is on the rise. In addition, there were unclear regulations related to self-plagiarism, duplicate publication, and the scope of research ethics. If you are a researcher of human research, planning and conducting ethical research is the first step for research integrity. Researchers need to understand protecting research subjects conducting research, and educational institutions should review and improve the current curriculum to provide research ethics education more effectively. Before strengthening legal sanctions on research cheating centered on results, the government should seek solutions through fundamental cause analysis to prevent researchers from committing research cheating. Given the current status of research ethics educational institutions and the progress of policies so far, we hope that if everyone tries at the individual, educational institution, and government levels, we will move in a more positive direction.

The present study was designed to investigate the antiproliferative activity and molecular mechanisms of Bibimbap in HT-29 human colorectal adenocarcinoma cells. Bibimbap extract inhibited the proliferation of HT-29 cells by 50% at a concentration of 10.1±0.17 mg/mL for 48 h. The population of live cells decreased slightly, and the morphology changed with a reduction in cell volume (pyknosis) with Bibimbap. Treatment with 5 mg/mL of Bibimbap resulted in slight cell shrinkage. Furthermore, as the Bibimbap dose increased to 10 mg/mL, these characteristics were more evident, and HT-29 cells exhibited partial detachment by staining with the DNA-binding dye Hoechst 33342. Flow cytometric analysis by Annexin V and PI double staining showed that Bibimbap increased the levels of apoptosis. Analysis of the mechanism of these events showed that Bibimbap-treated cells exhibited a mitochondria-dependent apoptotic pathway through the modulation of caspase-3, caspase-8, caspase-9, and poly-ADP ribose polymerase, as well as Bax and Bcl-2 expression in dose- and time-dependent manners. Consequently, Bibimbap exerts a significant antiproliferative effect on HT-29 human colorectal adenocarcinoma cells.

High levels of proinflammatory cytokines have been observed in obese pregnancies. Obesity during pregnancy may increase the risk of various pregnancyrelated complications, with pathogenesis resulting from excessive inflammation. Palmitic acid (PA) is a saturated fatty acid that circulates in high levels in obese women. In our previous study, we found that PA inhibited the proliferation of trophoblasts developing into the placenta, induced apoptosis, and regulated the number of cleaved halves derived from transfer RNAs (tRNAs). However, it is not known how the expression of tRNA-derived stress-induced RNAs (tiRNAs) changes in response to PA treatment at concentrations that induce inflammation in human trophoblasts. We selected concentrations that did not affect cell viability after dose-dependent treatment of HTR8/SVneo cells, a human trophoblast cell line. PA (200 μM) did not affect the expression of apoptotic proteins in HTR8/SVneo cells. PA significantly increased the expression of inflammatory cytokines including interleukin (IL)-1β, IL-6, IL-8 , and tumor necrosis factor (TNF)-α . In addition, 200 μM PA significantly increased the expression of tiRNAs compared to 800 μM PA treatment. These results suggest that PA impairs placental development during early pregnancy by inducing an inflammatory response in human trophoblasts. In addition, this study provides a basis for further research on the association between PA-induced inflammation and tiRNA generation.

Bioactive flavonoids have been shown to improve the biological activity of stem cells derived from different sources in tissue regeneration. The goal of this study was to see how naringin, a natural flavonoid discovered in citrus fruits, affected the biological properties of human dental pulp stem cells (HDPSCs). In this study, we found that naringin increases the migratory ability of HDPSCs. Naringin increased matrix metalloproteinase-2 (MMP-2) and C-X-C chemokine receptor type 4 (CXCR4) mRNA and protein expression in HDPSCs. ARP100, a selective MMP-2 inhibitor, and AMD3100, a CXCR4 antagonist, both inhibited the naringin-induced migration of HDPSCs. Furthermore, naringin increased osteogenic differentiation of HDPSCs and the expression of the osteogenic-related marker, alkaline phosphatase in HDPSCs. Taken together, our findings suggest that naringin may be beneficial on dental tissue or bone regeneration by increasing the biological activities of HDPSCs.

본 논문은 칼 라너가 주장한 근본적 인간 경험의 개념이 인간 주체 안에서 이루어지는 초월적 경험을 이해하는데 있어서 매우 중요한 새로운 방법을 제시하고 있음을 연구하고자 한다. 계몽주의 시대 이후로 인간에 대한 새로운 이해의 시각이 대두되기 시작했으며, 특별히 인간이 주체적으로 의미를 형성하는데 중심적인 역할을 하기 시작했다. 신적 계시 보다는 사고하는 주체로서 인간의 내면적 자아가 어떤 측면에서 의미의 원천이 되는 경향을 보이기 시작했다. 라너의 사고의 중요성은 근본적 인간 경험에 대한 이해의 깊이를 심화 시켰다는 것과 초월의 개념을 초월의 유신론적 이해를 넘어서, 더 확장 시켰다는 것이다. 따라서 본 논문은 첫번째로 근본적 인간 경험이 모든 사람들에게 존재한다는 것과 동시에 신에 대한 경험을 피할 수 없다는 것을 보여 주고자 한다. 두번째로 인간은 질문이라는 역동성과 존재에 대한 선험적 인식을 통해서 초월 할 수 있다는 것을 도출할 것이다. 세번째로 에르네스트 블로흐와 발터 벤야민에서 드러나는 무신론적 초월의 개념이 초월의 유신론적 이해와 매우 연관이 깊다는 것을 연구 할 것이다.