배아 줄기세포는 세포 치료 목적을 위한 재료로써 매우 큰 잠재력을 가지고 있으며, 이러한 잠재력의 실현을 위해서 세포의 운명에 결정적인 역할을 하는 요소들을 확인하고 특정 세포의 대량 생산을 위한 방법을 개발하여야 한다. 조혈과정은 폭넓게 연구되어 왔으며, 배아 줄기세포로부터 조혈세포의 분화는 lineage commitment에 관한 연구에 좋은 모델이 된다. 본 연구에서는, 두 종류의 마우스 배아 줄기세포주 TC-1과 B6-1를 이용하여 그 특성과 조

The eight provenances of northern red oak (Q. rubra L.) were introduced from Canada and USA to select suitable seed sources for Korean environment in 1988. The seeds were sown on the nursery of the Korea Forest Research Institute at Suwon in 1989. The gro

農圃 鄭文孚의 (1565-1624)는 서울에서 태어나，어려서부터 남다른 詩才를 보이며 성장하였다. 그는 7살 때 이미 「玉顔不及寒鴉色」이란 오언 고시로 시적인 재능을 드러내 보였고，8살때 지은 「初月」은 황진이의 詠半月로 와전되어 사람들 입에 널리 회자되었다. 그가 14세 되던 해에 陞補詩에 장원을 한 「月明花落又黃昏」은 우리 나라를 대표하는 科體詩로 明나라 사신에게 전해지기도 하였다. 그의 벼슬길은 1588년 甲科에 2등으로 급제하면서，이듬해 2월 承政院의 注書 로 시작되었다. 그러나 곧 이어 발발한 임진의 전쟁에서 그는 成慶道 北評事로써 관북 지방에 침략한 왜척들을 소탕하였다. 전쟁이 끝난 뒤，농포의 벼슬길은 순탄하였다. 중간에 몇 차례 집안의 喪으로 인해 참시 벼슬길에 물러나기도 하였지만， 영흥과 온성 · 장단 등의 부사와 걸주와 공주의 목사 등등을 역임하면서，사은부사로 중국에 다녀오기도 하였다. 이후 남원 부사를 지내던 중 형조참판에 제수되였으나 고사하다가，길주 목사를 끝으로 1613 년 49세의 나이로 그는 還鄕하였다. 농포는 이후 다시는 벼슬길에 발을 들여놓지 않았다. 누차에 걸친 조정의 부름에도 끝내 응하지 않고，초야에 묻혀 일생을 마치고자 하였다. 그러나 그는 결국 무고에 연루되어 옥사하고 말았다. 농포는 문신으로써，우리의 역사에 빛나는 군공을 세운 몇 안 되는 인물이다. 농포의 시는 354수가 현전한다. 이 시들은 지극히 남성적인 체취와 여성적연 정감이라는 두 개의 큰 축으로 구성이 되어있다. 농포는 먼저 상당량의 古詩를 통해 일상에서 느끼는 所懷와 史實의 褒貶을 진득하게 기하면서， 남성다운 면모를 유감없이 발휘하였다. 냐아가 文人畵창작에 직접 임하면서 선비다운 기개와 풍모를 닦고，그림과 시로 이를 내보였던 것이다. 농포의 섬세한 정감은 여성을 주제로 한 일반적인 시들과 題畵詩에서 드러난다 자신과 동등한 객체로써， 아름다운 미의 상징우로써 여성들을 직시하였다 그리고 티 없는 동심을 지닌 순수한 존재로써 아이들을 바라보았다.

본 연구의 목적은 Magill과 Hall (1990)의 다른 운동 프로그램(DMP)을 사용한 과제의 실험에서만이 맥락간섭 효과를 볼 수 있고 같은 운동 프로그램(SMP)을 사용한 과제로는 그 효과가 나타나지 않는다는 주장을 검증하는데 있다. 파지와 전이 단계에서의 무작위 연습의 효과는 실험적 연구와 스포츠 현장에 적용되어 연구되고 있다. 맥락간섭효과의 연구들을 토대로 Magill과 Hall (1990)은 맥락간섭효과의 정도는 피험자에게 요구된 과제의 특성에 따라 다르게 나타난다고 가정하였다. 다른 운동프로그램을 과제로 사용한 많은 연구들이 맥락간섭의 효과를 보였지만 몇몇 연구들은 같은 운동 프로그램을 과제로 사용하여 그 효과를 보였다. 본 연구에서는 운동 프로그램의 변인과 맥락간섭의 효과의 상호관계를 실증적으로 검증하고자 하였다. 본 연구에서의 다른 운동 프로그램은 같은 운동 프로그램의 과제와 비교하여 보다 복잡하고 요구된 환경에 반응하는 과제로 높은 수준의 맥락간섭을 보이는 것으로 가정하였다. 최근에 Giuffrida, Shea, 그리고 Fairbrother (2002)는 연습스케줄과 일반화된 운동 프로그램의 연구에서 다른 운동 프로그램의 과제가 요구 되었을 경우에 보다 더 무선적 연습(serial practice)의 효과를 보였다고 보고하고 있다. 그러므로 본 연구에서는 볼을 손으로 잡는 동작과 매트에 스텝핑 하는 동작을 과제로 사용하여 다른 운동 프로그램의 요인을 충족하여 주었다. 48명의 오른손잡이 여대생들이 피험자로 선택되었고 과제는 Bassin`s Timer를 사용하여 요구된 시간에 볼을 잡거나 매트에 발을 스텝하는 것으로 구성되어 있다. 연구 디자인은 2(연습방법) X 2(운동 프로그램) X 3(분단 횟수)이고 결과는 4개의 종속변인(항상오차, 절대오차, 가변오차, 절대항상오차)에 대하여 DM MANOVA로 분석하였다. 결과는 다른 운동 프로그램의 경우에 명확한 맥락간섭의 효과를 보여 Magill과 Hall (1990)의 가정을 입증하였다. 이러한 결과는 다른 운동 프로그램을 사용하여 무작위 연습의 유리함을 발견하지 못한 몇몇 맥락간섭 효과 연구들의 과제를 재고해 볼 필요가 있음을 제시하고 있다.

조식 사상을 연구하는 자료는 크게 두가지 종류가 있다. ⒫ 자료 - 『학기도(學記圖)』와 『학기유편(學記 類編)』, ⒬ 자료 - 시와 명(銘) 부(賦) 론(論), 편지, 상소문 등 문집에 실린 것들. 조식을 성리학자로 규정하는 사람들은 ⒫ 자료에 의존한다. 반면 ⒬ 자료에 의하면 조식은 양명학자이다. ⒫ 자료는 조식의 직접 저술이 아니며, 성리학 정초자들의 글을 모은 것이다. 반면 ⒬ 자료는 조식이 깨달아 안 것을 직접 쓴 것이다. ⒫ 자료에 의존하면, 조식의 사상을 성리학 정초자들의 사상으로 환원시켜 버린다. 그 결과 조식은 이론이 없이 실천만 파고든 묵수 주자학자가 되어 버린다. 반면 ⒬ 자료를 보면 조식은 거대한 자아를 추구한다. 이는 양명학의 '치량지' 이론과 비슷하다. 조식은 실천의 극한에서 창조적인 한 걸음을 내딛어서, 왕수인과 별개로 스스로 양명학적인 통찰에 도달한 것이다.

When houses or buildings are adjacent to roads, with no effective prevention of road traffic noise, neighbors are exposed to it. It is important to understand the properties of sound propagation before taking a counter- measure against road traffic noise. It is easy to estimate the properties of sound propagation without obstacles, but very difficult and complex to estimate them with ones. The purpose of this study is to present a useful tool that can estimate the properties of sound propagation. In the beginning of this study, we investigated the attenuation of road traffic noise with two pillar buildings, and presented practical approximate calculation method, and verified that through scale model. The outcomes from this study are as follows : ⑴ Over second reflection sound waves can be ignored. ⑵ Diffraction sound waves that happen when reflection sound and first diffraction wave are projected at the wedge of other building can be ignored.