최근 해외 명문대의 한국어 수강생 급증은 한류가 대중문화를 넘어 학문적, 언어적 관심으로 심화하고 있음을 보여준다. 이에 본 연구는 한국어의 사회언어학적 가치와 문화적 독특성을 분석하고 구체 적인 선교 전략을 제시하였다. 주요 내용으로는 첫째, 글로벌 한국어의 특징을 네 가지 측면에서 고찰하고 한류 콘텐츠와 언어 학습이 선순환하 는 CTL 컨버전스 모델의 중요성을 강조했다. 둘째, 아프리카, 동남아, 중국 등 지역별 교육 현황을 분석하여 한국어 교육이 보안 국가 및 미전도 종족 선교의 핵심 도구임을 확인했다. 셋째, 선교 현장의 요구에 부응할 전문인 선교사 양성과 기독교대학 내 특수 목적 한국어 교육과정 개설을 제안했다. 넷째, 국내 이주민 250만 시대를 맞아 국내 한국어 교육을 선교적 관점에서 재해석하고 한국의 고유 정서의 융합을 기독교 적 평안과 융합하는 문화 선교 전략을 제시했다. 결론적으로 한국어는 세계 선교를 위해 예비 된 강력한 도구이며, 한국어 교육의 전문성 강화와 전략적 네트워크 구축을 통해 글로벌 시대의 지상명령을 효과적 으로 수행할 수 있을 것이다.

본 연구는 심리적 임파워먼트가 정서적 몰입에 미치는 영향을 규명하기 위해 다층 모형을 구축하였다. 개인 수준의 커리어 지향성, 조직 수준의 수직적·수평적 지원 분위기, 그리고 기업 특성과 같은 다층적 요인이 심리적 임파워먼트와 정서적 몰입 간의 관계에서 상황조건으로 작용하는지를 분석하였다. 35 개 기업에 속한 879 명의 표본을 활용하여 다층 선형모형(HLM)을 적용한 결과, 조직의 수직적 지원 분위기는 심리적 임파워먼트와 정서적 몰입 간의 긍정적 관계를 강화하는 반면, 수평적 지원 분위기는 해당 관계를 약화시키는 것으로 나타났다. 또한 중국 본토 기업과 외자기업을 비교한 결과, 수직적 및 수평적 지원 분위기의 영향은 외자기업보다 본토 기업에서 더욱 강하게 나타났다. 이러한 결과는 심리적 임파워먼트의 효과가 기업 매락에 따라 상이하게 나타날 수 있음을 보여주며, 조직 관리에 있어 다층적 상황조건을 고려한 접근의 중요성을 시사한다.

본 연구는 북한의 영어 및 러시아어 교과서가 중립적인 외국어 학습 도구라기보다, 외국어 교육이라는 형식을 통해 정치적 의미를 구성하는 이데올로기적 (재)프레이밍의 장치로 기능함을 분석한다. 프레임 이론과 질적 담화분석을 이론적·방법론적 틀로 삼아, 외국문출판사에서 2000년 부터 2008년 사이에 발행한 중학교 영어 및 러시아어 교과서 6종을 분 석하였다. 영어 교과서는 실업, 인종 불평등, 상품화된 의료체계 등의 서 사를 통해 ‘도덕적인 사회주의적 자기’와 ‘부패한 자본주의적 타자’라는 이항적 구도를 구성한다. 한편 러시아어 교과서는 혁명적 구원, 과학적 영웅주의, 성평등, 지도자 중심의 충성심을 강조하는 담론을 통해 국가 이념을 재확인한다. 두 교과서 모두에서 어휘 반복, 인과관계 구성, 행위 자–피행위자 구조와 같은 언어적 형식은 학습자의 정서적·도덕적 지향을 국가 이데올로기에 정렬시키는 기능을 수행한다. 결과적으로 외국어 학 습은 단순한 언어 습득을 넘어 이데올로기의 내면화 과정으로 전환되며, 언어적 실천은 정치적 교육으로 재구성된다. 본 연구는 프레이밍 전략을 통해 이데올로기적 의미가 어떻게 재맥락화되는지를 밝힘으로써, 사회주 의 교육의 정서적·인지적 작동 메커니즘에 대한 이해를 심화하고, 이데올 로기 담론 및 교육언어학 연구에 기여한다.

본 연구의 목적은 치유 중심 관점에서 인간과 동물의 관계가 어떠 한 맥락적 구조 속에서 논의되어 왔는지를 문헌연구를 통해 분석하는 데 있다. 이를 위해 의학, 재활, 사회과학 분야의 선행연구를 대상으로 문헌 연구를 실시하고, 인간과 동물의 관계가 치유와 연결되어 논의되는 이론적 흐름을 질적 내용 분석을 통해 검토하였다. 문헌은 국제학술 데 이터베이스를 중심으로 검색, 선정되었으며, 최종 선정된 문헌을 대상으 로 질적 내용 분석을 실시하였다. 연구결과, 인간과 동물의 관계는 첫째, 개인의 정서조절과 안정 경험이 형성되는 관계적 맥락으로 설명되고 있었으며, 치유는 반복적 상호 작용 속에서 축적되는 과정으로 논의되고 있었다. 둘째, 이러한 관계 경 험은 일회적 만남이 아닌 일상과 환경 조건 속에서 지속성을 획득하는 구조로 제시되고 있었다. 셋째, 인간과 동물의 관계는 개인적 차원을 넘 어 사회적 관계망과 제도적 맥락 속에서 재위치되고 있었다. 본 연구는 인간과 동물의 관계를 치유의 수단으로 단정하지 않고, 치유 경험이 형성되는 관계적 맥락과 구조를 중심으로 정리함으로써 향 후 관련 이론 연구와 사회복지 및 재활 분야의 논의에 기초 자료를 제 공한다.

This study develops a Skip-Connected Temporal Contextual Deep Learning (SC-TCDL) model to forecast monthly inbound foreign tourist arrivals to South Korea, targeting demand volatility and structural shocks such as COVID-19 while supporting planning-oriented decision making. SC-TCDL adopts a dual-stream architecture that disentangles inputs by function: an LSTM branch encodes a 12-month rolling history of arrivals with calendar indicators, while an encoder-only Transformer processes forward-looking exogenous variables with positional encodings. The LSTM temporal representation is injected into the Transformer and fused with the Transformer output via an MLP through skip connections. COVID-period distortion (Mar 2020 Dec 2023) is addressed by virtual demand restoration using a counterfactual LSTM trained on pre-pandemic data. Probabilistic forecasts are generated via Monte Carlo Dropout. Using monthly data (Feb 2013 Apr 2025), SC-TCDL outperforms SARIMA, vanilla LSTM, and a Transformer on the test period (May 2024 Apr 2025), achieving MAE 78,626, RMSE 94,019, and MAPE 6.94%, reducing MAE by 30.5% relative to SARIMA, 28.3% relative to vanilla LSTM, and 24.9% relative to the Transformer, with statistically significant improvements by Wilcoxon signed-rank tests. By structurally separating temporal and contextual learning while enabling controlled fusion and uncertainty quantification, SC-TCDL offers a robust framework for tourism demand forecasting in shock-prone environments.

본 연구의 목적은 급격한 디지털 전환 사회에서 신노년층이 경험하는 디지털 리터러시 교육의 실제와 그 맥락적 의미를 심층적으로 탐색하는 데 있다. 이를 위해 부산광역시에 소재한 노인교실, 평생학습관, 노인복 지관의 디지털 교육 프로그램에 참여한 신노년층 6명을 대상으로 심층 면접을 하였으며, 수집된 자료는 권지성(2018)의 맥락-패턴 분석방법을 적용하여 분석하였다. 분석 결과, 참여자들의 교육 경험은 정부의 디지털 포용정책 4대 목표와 유기적으로 결합해 디지털 기본 역량의 내면화, 실 생활 중심의 활용 기회 확대, 맞춤형 지원을 통한 격차 완화, 안전 교육 을 통한 신뢰 환경 조성이라는 네 가지 핵심 주제로 도출되었다. 특히, 신노년층은 교육을 통해 디지털에 대한 심리적 장벽을 극복하고, 수동적 수혜자에서 능동적 조력자로 정체성이 변화하는 역동적인 패턴을 보였 다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 신노년층의 디지털 자기효능감 증진을 위한 실천적 방향과 디지털 포용법안의 실효성 제고를 위한 정책적 시사 점을 제언하였다.

본 논문은 한국인 최초의 타문화권 여성 선교사인 김순호의 생애를 고 찰하고, 20세기 초 중국에서 중국 여성들을 대상으로 한 그녀의 선교 활 동이 젠더와 한국인이라는 민족적 정체성에 의해 어떻게 형성되었는지를 분석한다. 본 연구는 젠더화된 전기적 접근을 적용하여, 김순호의 활동을 동아시아 개신교 선교의 초국가적 맥락 속에 위치시킨다. 아울러 비서구 아시아 여성으로서의 그녀의 위치성이 구별되면서도 관계 중심적인 상호 문화적 실천을 가능하게 했음을 주장한다. 김순호는 ‘여성을 위한 여성 사역(Woman’s Work for Woman)’이라는 선교 이념에 기반하여 중국 에서 여성 문해 교육과 여성 중심 사역을 전개하였으며, 중국인 전도부 인들과의 협력적 선교 활동을 수행하였다. 본 논문은 이를 통해 근대 기 독교 선교 역사 속에서 한국 여성 선교사들의 종교적·사회적·상호문화적 기여를 재조명하고 이에 대한 학문적 관심을 새롭게 환기하고자 한다.

자폐스펙트럼장애는 의사소통 및 사회적 기능의 손상과 같은 특징 외에도, 다양한 수준의 지각 및 인지 정보처리 과정 문제를 보인다. 특히, 시각운동자극 지각에서 자폐스펙트럼장애집단은 전역운동 지각의 어려움 및 생물형운동 자극 처리의 이상을 보이는 것이 알려져 있고, 그 중 생물형운동 지각능력의 손상에 대한 결과는 다소 엇갈린다. 생물형운동은 운동정보 외에도 사회적, 정서적 정보를 포함하고 있으므로 시지각적 접근을 포함하여 다양한 관점에 서의 접근이 필요하다. 본 연구에서는 자폐스펙트럼장애 아동과 정상발달 아동들이 어느 정도까지의 부분적으로 흐 트러진 생물형운동자극을 인간의 동작으로 판단하는지를 측정하였고, 일치운동 탐지과제를 통해 일반적인 전역운동 지각도 측정하였다. 실험 결과, 부분생물형운동에 대한 판단과제에서는 두 집단 간 판단 기준점의 차이가 없었고, 일치운동과제에서는 자폐스펙트럼장애 아동의 수행이 정상발달 아동들에 비해 저조하였다. 이 결과는 자폐스펙트럼 장애 아동들이 전역운동지각에서 어려움을 보이지만, 운동정보에 더해 사회적, 맥락적 정보가 가용할 경우 정보처리 에 도움이 될 수 있음을 시사한다.

본 연구는 서구 중심의 포스트모더니즘 담론을 벗어, 한국 사회의 고 유한 역사 맥락 속에서 형성된 사유 구조와 포스트모던적 댄스 간의 연 관성을 규명하고자 하였다. 이를 위해 2차 세계 대전 이후 한국의 정치· 인간·문화 코드에서의 변동을 바탕으로 반권위성, 주체성의 재구성, 다원 성이라는 철학 요소를 도출하고, <에미>, <신용비어천가>, <흙의 울음> 세 대표작 분석을 통해 그 신체·형식·미학적 구현 양상을 고찰하였다. 그 결과, 한국의 포스트모던적 댄스는 단순한 외래 이론 수용을 넘어 한국 사회의 역사 경험과 시대 감수성에 기반한 독자적 예술 실천을 밝혔다. 특히, 한국 현대춤의 사유는 정치적 민주화 과정의 문화적 표현으로, 정 치와 예술 상호작용의 깊은 사회철학 함의를 지닌다. 무용 속의 신체는 단순한 표현 수단을 넘어, 근현대 사유의 구현물이자 저항의 매개체이며, 철학·역사·사회적 감각이 교차하는 역동적 실천의 장을 증명했다. 본 연 구는 한국적 포스트모더니즘과 포스트모던적 댄스 간의 연관성이 단순한 영향 관계를 넘어, 철학 사유와 예술 실천 양식 간의 필연적이고 상호생 성하는 구조적 연관성을 규명하며 한국 현대춤의 이론적 토대 확장에 기 여한다. 나아가 형식 분석의 한계를 넘어 역사적 맥락에서 철학과 예술 의 유기적 구조를 밝혀, 동아시아 포스트모더니즘 논의의 기초가 될 이 론적 틀을 제공한다는 의의를 지닌다.

이 연구의 목적은 중국인 유학생의 한국어 학습에 대한 메타인지 능력 을 파악해 봄으로써 한국어 학습을 스스로 해야만 하는 학부생의 자기주 도적 학습 능력을 견인할 메타인지 활성화 방안을 모색해 보는 것이다. 이를 위해 학부의 특정 교과목의 중국인 수강생 102명의 학습 경험, 학 습 전략, 학습 성찰에 관한 서술형 응답을 수집하고, 문헌 검토를 통해 메타인지적 지식과 메타인지적 조절을 대범주로 설정한 후 개방 코딩 절 차를 통해 자료를 분석하였다. 분석 결과, 메타인지적 지식 측면에 비해 메타인지적 조절 측면이 상대적으로 부족한 것으로 나타났다. 따라서 중 국인 유학생의 한국어 학습에서는 다양한 학습 전략에 대한 지식 제공과 더불어 체계적인 전략 수립과 학습 방법 평가 능력을 함양할 수 있는 메 타인지 훈련이 필요한 것으로 보인다.

본 연구는 관계외상을 경험한 중년 여성이 코칭적 맥락(context)에서 소명의 식을 어떻게 재정립하는지를 Van Manen의 해석학적 현상학으로 탐색하였다. 이를 위해 40–50대 여성 4명을 목적표집하여 반구조화 심층면담을 진행하고, 텍스트를 주제화한 뒤 해석적 글쓰기로 분석하였다. 분석 결과는 실존체의 네 차원(신체성·공간성·시간성·관계성)으로 정리 되었다. 신체성에서는 외상의 체 화와 감정 억압이 드러났고, 공간성에서는 안전 부재의 가정에서 공동체로의 이 동이 회복의 토대로 작동하였다. 시간성에서는 과거 상처의 반복–재해석–재 서사화의 흐름이 확인되었으며, 관계성에서는 단절에서 지지·공명으로의 전환 이 자기 이해의 확장을 이끌었다. 이 과정에서 코칭은 정서 탐색과 자기 성찰을 촉진하는 매개 맥락으로 기능했고, 소명의식은 특히 시간성과 관계성이 교차하 는 지점에서 재구성·확장되는 것으로 해석되었다. 이러한 결과는 외상 경험이 존재 이해의 전환으로 이어질 수 있음을 시사하며, 실존체-정렬형 코칭 프레임 의 기초 구성을 제시함과 동시에 표본 규모가 제한적이라는 점에서 일반화에는 신중함이 요구되지만 임상·교육·코칭 현장에서의 적용 가능성을 시사한다.

In nineteenth-century Joseon Korea, large-scale panoramic paintings vividly depicting royal palaces newly appeared. Yet, in the absence of surviving records, their precise purpose and function remain uncertain. This study examines the historical process that led to their emergence, situating them within the broader trajectory of Joseon architectural representation. Previous scholarship has treated palace paintings through separate art-historical and architectural approaches. This study instead emphasizes the transformation of practical architectural diagrams, produced since the early Joseon period for functional purposes, and traces their evolution into pictorial and panoramic paintings in the nineteenth century. Originally serving as design plans and simplified records of structures, architectural diagrams in the late Joseon period began to incorporate techniques from cartography and painting. This shift gave rise to forms such as Ganga-do (detailed architectural drawings with extensive information) and perspectival diagrams pursuing realism and spatial depth, which ultimately culminated in panoramic palace views. Palace paintings of late Joseon court were thus hybrid works, neither purely pictorial nor strictly technical. Produced by court painters under royal commission, they embodied both functional and aesthetic purposes, representing a distinctive synthesis of architectural knowledge and visual artistry in late Joseon Korea.

본고는 수준과 갈래를 달리하는 고고 자료를 분석ㆍ비교하면서,‘금강(錦江)의 중ㆍ상류역’청동기 시대 사회문화적 특징을 탐색한다. 기본적인 정보는 광역적 취락분포유형, 취락 내 주거양상, 생산성 을 반영하는 환경요소의 분포와 취락입지의 관계, 생산도구 조합상, 분묘양상 등에 대한 분석을 통해 얻어진다. 그런 일련의 정보를 통해 광역적인 인구추세와 재편양상, 국소 공동체 또는 취락 내부 양상, 가구 의 생산양상, 주거 대 매장양상의 상관적 양상 등이 상호 일치/불일치함을 파악하게 된다. 전반적으 로 유적의 밀도가 떨어지고 산악지형이 우세한 탓인지 광역적 사회복합화 또는 계층화는 미약함을 지 시하지만, 국소 공동체 내부의 양상은 그런 사회변화가 현저한 지역과 부합함을 보여주기도 한다. 이러한 지역(학)적 접근에 입각한 결과는 자체 맥락 이해는 물론, 더 포괄적인 문화적 실체―예를 들어 충청북도를 포괄하는 몇 수계―와의 비교를 통해 보편/특수성을 논의하면서 그 실효를 배가하게 될 것이다.

본 연구는 보육·교육 통합이라는 제도적 전환기 속에서 영유 아교사의 전문성과 직무 지속성을 탐구하기 위해 수행되었다. 영유아교사는 영유아 발달에 핵심적인 역할을 담당하는 전문 인력 으로, 최근 제도 변화와 사회적 요구의 확대 속에서 직무 환경의 변화를 경험하고 있다. 문헌연구 방법을 활용하여 2000년부터 2024년까지 발표된 국내외 연구를 수집·분석하였다. 문헌은 영 유아교사의 전문성과 직무 지속성을 다룬 연구와 보육·교육 통합 관련 연구를 포함하였으며, 비학술적 자료는 제외하였다. 주요 검색어는 “영유아교사”, “보육·교육 통합”, “전문성”, “직무 지속성”, “이직의도”, “professionalism”, “job retention”, “ECEC integ ration” 등이었으며, 수집된 문헌은 전문성, 직무 지속성, 제도 변화의 세 범주로 분류·검토하였다. 연구 결과, 첫째 보육·교육 통합은 영유아교사의 전문성 인식 과 직무 만족을 강화하는 긍정적 요인으로 확인되었다. 둘째, 직 무 지속성은 조직문화·동료 협력 등 조직적 자원과 부모와의 소통 등 관계적 자원에 의해 크게 영향을 받았다. 셋째, 제도 변화는 영유아교사들에게 기대와 불안을 동시에 제공하는 양면적 특성을 지니는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 국내외 선행연구의 결론 을 지지하면서도, 일부 연구에서 강조된 개인적 노력만으로는 직 무 지속성을 설명하기 어렵다는 상반된 논의도 함께 보여주었다. 결론적으로 본 연구는 보육·교육 통합 맥락에서 영유아교사의 전문성과 직무 지속성을 종합적으로 조명하였으며, 제도 변화 과정 에서 영유아교사의 정체성과 직무 환경을 균형 있게 고려해야 함 을 시사한다. 다만 문헌연구라는 한계를 지니므로, 향후 연구에서 는 실증적 자료를 활용한 양적·질적 연구가 병행될 필요가 있다.

본 논문은 중국 송금 시기 북방지역 무덤에서 빈번하게 출토되는 자기 베개의 매장 맥락 속에서의 쓰임과 그 문화적 함의를 고찰한 것이다. 송금 시기 자주요 계열 북방 민요의 번영 을 대표하는 자침은 부장 맥락과는 별개로 독립된 예술품으로 많이 연구되었다. 그러나 기타 부장품이 많지 않은 무덤에서도 자침이 출토되는 점과 자침이 유골 머리 바로 위에 위치한 점 등으로 미루어 볼 때, 이러한 자기 베개는 단순한 부장품을 넘어 당시 사람들의 사후세계 에 대한 믿음을 반영하는 것으로 추정된다. 이에 본 논문은 허베이성 징싱현 스좡촌에서 발굴 된 송금시기 무덤군에 자침이 부장된 맥락을 토대로, 같은 시기 유행한 당대 전기 소설 침중 기에 반영된 중세 중국인의 꿈, 삶, 죽음에 대한 사유를 분석하여 자침이 피장자의 사후세 계로의 전환을 보조하는 상징적인 도구로 사용되었을 가능성을 제시한다.

본 연구는 서예의 문화적 다양성과 예술치유 기능에 대한 국 내외 선행연구를 고찰하고, 한국과 중국의 서예 전통을 비교문화 적 관점에서 분석하는 것을 목적으로 한다. 서예는 동아시아 전통문화에서 문자예술을 넘어서 철학, 수행, 정서 표현의 통합적 예술로 기능해 왔으며, 최근 예술치유 자원으로서의 가치가 재조 명되고 있다. 문헌 연구 방법을 통해 한국과 중국에서 발표된 서 예 관련 예술치유 사례 및 이론을 분석하고, 두 문화권이 서예를 통해 실현하는 치유기제를 비교하였다. 분석 결과, 한국의 서예 는 감정 표현, 몰입, 자아 통합을 중심으로 정서 해소형 치유기 제를 형성하고 있으며, 중국의 서예는 정신 수양, 감정 통제, 내 면 조화를 기반으로 하는 수행 중심의 치유기제로 나타났다. 이 러한 차이는 서예 기반 예술치유 프로그램 설계에 있어 문화적 맥락과 수용성, 표현 방식의 차이를 고려할 필요성을 보여준다. 본 연구는 예술치유 이론에 있어 문화적 다양성과 비교문화적 접근의 중요성을 제시하며, 서예가 현대 심리사회적 맥락에서도 효과적인 치유 도구로 활용될 수 있음을 시사한다.

This study examines the significance of commemorative texts(gimun) in architectural history not only as records of facts but also as expressions of subjectivity. It further situates them within the cultural contexts of architectural understanding and appreciation, and, as a preliminary attempt, investigates the writing contexts and architectural descriptive tendencies of the commemorative texts included in Lee Saek’s Mogeunjib. For this purpose, it explores the essence and development of commemorative texts as a literary style based on factuality with added argumentation, and provides an overview of Lee Saek’s life and Mogeunjib in order to prepare the background for the analysis of the commemorative texts. An examination of the seventy-four commemorative texts contained in Lee Saek’s Mogeunjib reveals the dynamics of commemorative texts based on requests and the conditions of writing, in which he obtained materials from a distance without visiting the sites. Even in commemorative texts dealing with architecture, Lee Saek did not consistently include architectural content, sometimes omitting it considerably and at other times writing in exceptional detail. This variation is understood as depending on the purposes of the requests. Architectural descriptions were not taken as an essential premise, but were utilized as much as necessary according to the purposes of the request.

오늘날 대학 교양교육은 학습자의 다양한 강점과 개별성을 존중하며 균형 잡힌 성장과 융복합 역량의 함양을 지향하고 있다. 그러나 이러한 목표를 효과적으로 뒷받침할 수 있는 교수·학습 방법과 평가 방식의 실 제 적용에는 여전히 현실적인 제약이 존재한다. 이에 본 연구는 하워드 가드너(Howard Gardner)의 다중지능 이론을 대학 교양교육에 적용하여 학습자의 고유성과 창의성, 집단지성을 발현하게 하는 교육적 가능성과 주요 과제를 탐색하였다. 연구 결과, 다중지능 이론(Multiple Intelligences Theory, MI)은 인간 능력의 다양성과 전인적 발달을 강조하며 제너럴리 스트(generalist) 소양의 함양이라는 대학 교양교육의 방향성에 부합하였 다. 또한 다양한 지능을 자극하는 교육적 접근은 통합적 사고력과 실행 력을 향상시키면서 개인의 강점을 기반으로 한 성장 가능성도 함께 확장 해 나갈 수 있을 것이다. 다중지능 이론의 효과적 적용을 위해서는 학습 자의 개별성 존중, 개인 내외의 상호작용 및 협력 강화, 교수·학습 방법 의 다양화 등이 필요할 것이다. 본 연구는 대학 교양교육의 교육적 방향 과 발전 과제를 모색하는 데 있어 다양한 지능을 존중하는 교수·학습 환 경 조성을 위한 기초 자료로 활용될 수 있을 것이다.

Media art has evolved significantly by integrating diverse technological advancements and expanding its conceptual boundaries. However, there remains a lack of standardized terminology to describe media art practices that explicitly incorporate regional contexts, social dynamics, and local cultural resources. This study aims to resolve this terminological ambiguity by proposing a comprehensive framework for defining and categorizing region-based media art practices. Drawing upon extensive literature review and analysis of both domestic and international case studies, this research identifies and defines key terms such as "region-based media art," "site-specific media art," "cultural archetype-based media art," "socially engaged media art," and "public media art." Each term is systematically outlined with distinct conceptual boundaries and characteristics, while acknowledging the interrelations and potential overlaps among them. This framework seeks to provide a clearer understanding and language for diverse media art practices grounded in place, community, and cultural specificity.

본 연구는 자원보존이론의 관점에 기반하여 출산과 양육이라는 중요 한 시기에 지지체계 축소와 배우자의 불규칙한 양육 지원과 같은 자원 의 변화 상황이 여성의 출산과 양육 경험에 미치는 맥락을 탐색하였다. 연구 대상은 배우자인 남편의 직장을 따라 부부 모두 무연고 지역에 이 주하였고, 배우자가 교대근무를 하고 있으며, 이주 지역에서 출산 및 자 녀를 양육한 경험이 있는 여성 3명이다. 심층 면담은 2022년 10월부터 2023년 2월까지 약 5개월간 수행되었다. 연구 결과는 다음과 같다. 이주 후 여성들이 경험한 출산 및 양육 관련 자원의 역동은 총 4가지 범주인 ‘이주로 인해 손실 위험을 경험하거나 손실된 자원’, ‘지속적인 자원 손 실의 위협과 순환’, ‘자원 손실의 결과’, ‘조절과 적응’으로 나타났다. 본 연구는 출산과 양육에 영향을 미치는 요인을 개인을 둘러싼 환경 체계로 확대하여 살펴보았다는 점에서 의의가 있으며, 이러한 결과를 바탕으로 다른 지역으로의 이주와 교대근무 특성에 따른 출산과 양육 지원을 위한 방안에 대해 논의하였다.