The study tests a theoretical framework for examining the consumer decision-making process with regards to ethically questionable behavior. The results indicate that subjective norms, perceived behavioral control and self-efficacy are significant predictors of consumer intentions to engage in ethically questionable behavior. Attitude was not found to be a significant predictor.

Ethical consumption, including ethical tourist behavior, is of growing importance to governments, companies and consumers and consumers increasingly act accordingly (Sheth, Sethia, & Srinivas, 2010). Most ethical tourist behaviors conform to service industry characteristics, being intangible, heterogeneous and fusing production and consumption. Adopting ethical tourist behaviors (ETBs) requires activities, practices or ideas that consumers perceive as new, components that are key characteristics of innovations (Goldsmith, d’Hauteville, & Flynn, 1998; Rogers & Shoemaker, 1971). Studies frequently explore environmentally friendly behavior of a specific tourist segment - existing eco-tourists (Dolnicar, Laesser, & Matus, 2010) and limit their focus to environmental issues. In line with the World Tourism Organization’s conceptualization that highlights the importance of environmental, cultural and sociological aspects (http://ethics.unwto.org/en/content/global-code-ethics-tourism), this research uses the term ethical tourist behavior and investigates the concept using a sample of ordinary tourists. Consumer innovativeness has been defined as the “degree to which an individual is relatively earlier in adopting an innovation than other members of his system” (Rogers and Shoemaker, 1971, p. 27). Innovativeness, the propensity to adopt, is focusing on an individual’s behavior relative to other people in a population (Goldsmith & Hofacker, 1991; Im, Bayus, & Mason, 2003). Diffusion of innovation, investigating the spread of an innovation through the population, is frequently modeled using an S-curve (Rogers, 1995). ETB includes a wide range of activities with the behavior expected to be cumulative; for example somebody who chooses to stay in tourist accommodations with environmental certification is also likely to recycle. Cumulative patterns fit the Rasch Model (RM) (Rasch 1960/80). Well established in education and psychology, the model gains increasing attention in marketing (for example Ewing, Salzberger, & Sinkovics, 2005; Ganglmair-Wooliscroft & Wooliscroft, 2013; Salzberger & Koller, 2013; Wooliscroft, Ganglmair-Wooliscroft, & Noone, 2014). The probabilistic RM is based on a mathematically elegant equation (Bond & Fox, 2007), specifying that people who undertake more extreme ethical tourist behavior will also have a higher probability of engaging in (and subsequently agreeing to or endorsing a) comparably easier ethical tourist behavior. Item Characteristic Curves (Bond & Fox, 2007) embody the theoretical curve for an item’s endorsability. If empirical answer patterns follow the theoretical curve (and a number of other fit statistics are satisfactory) the item fits requirements of the Rasch Model. This study develops an ETB hierarchy and explores parallels between characteristics of Rasch Modelling (Rasch, 1960/80) and the Adoption of Innovation (Rogers, 1995). Additionally, the study explores variables influencing the level of ETB, representing actualized ethical tourist innovativeness. The final ETB hierarchy contains of 27 ethical tourist behaviors that relate to a wide range of holidays. Using a cross-sectional sample of 322 respondents, representative of the population, the research finds that ethical tourist behavior diffuses through the population in a structured, ordered sequence, providing support for parallels between the Diffusion of Innovation Model (Rogers, 1995) and Rasch Model’s ICC characteristics. Most respondents undertake only a small range of ethical tourist behaviors, indicating that many ethical issues are at a very early stage of the diffusion process. The level of ethical tourist behavior adaption – operationalized through respondent’s position on the ETB hierarchy is influenced by high importance of universalism, age and gender.

이 연구는 스마트폰 사용이 많아지고 스마트폰 중독이라는 말이 생겨날 정도로 학생들이 스마트폰에 빠지는 것을 지켜보면서 모바일 역기능을 해소하기 위하여 학생들에게 알려주는 프로그램을 개발하려고 하였다. 다양한 모바일 기기를 통해 시간과 장소의 제한 없이 원하는 사람과 소통하고 각종 매체로부터 다양한 미디어 정보에 쉽게 접근할 수 있어 편리하기는 하지만 이에 따른 역기능 또한 함께 대두되고 있다. 우리 아이들은 스마트폰으로 원하는 정보에 쉽게 접근할 수 있고, 카카오톡과 같은 채팅 애플리케이션이 무분별하게 쏟아지면서 이들을 이용한 사이버 연애 및 성범죄의 온상이 되고 있으며 스마트폰이 가지는 매력 때문에 아이들이 매료되어 중독이라 할 정도로 스마트폰을 과다하게 사용하고 있다. 이에 본 연구자는 현재 아이들이 모바일기기로 인하여 기존에 경험하지 못한 부작용을 예방하고 새로운 정보통신 윤리관의 정립 및 교육적인 측면에서 모바일 역기능 해소 프로그램 개발을 통한 학습자 정보통신 윤리의식 소양 지도를 모색하게 되었다.

최근 들어 기업경영자의 도덕성과 윤리경영이 그 어느 때보다 강조되고 있다. 따라서 기업현장에서는 기업의 투명성과 더불어 윤리적 리더십이 조직성과에 미치는 영향에 대한 관심이 고조되고 있다. 이러한점에 착안하여 본 연구는 조직 관리자들의 윤리적 리더십이 조직구성원의 태도에 미치는 영향에 대해 실증 분석하였다. 이를 위하여 조직구성원의 태도를 각각 직무만족, 조직몰입, 이직의도 등 세가지 측면으로 세분화하고 분석모델을 구축 하였다. 또한 이들의 관계에서 리더와 부하관계(LMX)의 조절효과를 검증하였다. 본 연구는 대표적인 국내 조선기업 및 관련 협력업체에 종사하는 조직구성원 265명 의 설문자료를 활용하여 실증분석을 실시하였으며, 그 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 윤리적 리더십은 직무만족에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 윤리적 리더십은 조직몰입에 유의적인 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 윤리적 리더십은 이직의도에 유의적인 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, LMX는 윤리적 리더십과 종업원의 직무만족 및 조직몰입간의 관계에 있어서 각각 정(+)의 조절역할을 하는 것으로 나타났다. 한편, 윤리적 리더십과 이직의도 간의 관계에 있어서는 조절효과를 가지지 않는 것으로 나타났다. 본 연구결과는 윤리적 리더십에 대한 종합적 분석틀을 제시함으로 기존연구를 확장하였고, 실무적으로는 기업에 있어서 조직유효성을 높이고 이직률을 낮추기 위한 리더의 윤리적 행위와, 리더와 부하관계(LMX)의 질을 높일 수 있는 다양한 윤리교육과 조직차원의 지원노력이 필요함을 시사한다.

The coffee industry has grown very fast ever since international coffee brands were launched in the 1990's. Recently, consumers have begun to focus on coffee produced ethically. This phenomenon is due to ethical-consumption consciousness, which consists of three factors, emotional value, social value and function value. Most studies on this topic have focused on consumers who purchase fair-trade coffee. Thus, this study is novel in its focus on baristas who sell fairtrade coffee in their shops as well as differences from former studies. The three factors of ethical-consumption consciousness of baristas affected the sale of fair-trade coffee, except for the function value. Therefore, the sale of fair-trade coffee could be influenced by ethical-consumption consciousness of baristas. This study shows that education of baristas can promote the sale of fair-trade coffee. However, there are limitations as it only researched coffee brands ranked in the top 5, so further studies will be required in the future.

『천국과 지옥의 결혼』에서 윌리엄 블레이크는 관념주의와 이성에 묶여 변질된 기독교적 이분법을 비판하고 이분법의 한계를 뚫고나갈 돌파구로 상상력 회복을 제안한다. 이분법에 대한 그의 최종적인 해결책은 윤리적 상상력을 통해 타자의 얼굴에서 무한자를 인식하고 차이와 개별성을 존중하는 관계를 형성하여 상반된 가치들이 공존하는 역동적 관계를 형성하는 것이다. 이는 엠마누엘 레비나스의 타자의 윤리학에서 추구하는 바와 동일하다. 타자의 윤리학에서 자아는 타자의 얼굴을 마주하여 도움을 요청하는 그 얼굴에 반응하고 살인하지 말라는 명령에 복종하면서 타자를 환대하는 주체가 된다. 블레이크와 레비나스는 관념주의와 이성에 근거하고 동일자와 전체성을 지향하는 이분법을 해결하는 대안으로 자아에 앞서 타자에게 우선권을 부여함으로써 자아와 타자 모두 평등한 권리를 누리도록 하는 새로운 관계 패러다임을 제시한다.

오늘날의 기업경영에서 윤리경영의 실천은 기업의 사회적 정당성을 획득하는 기반이 되기 때문에 기업의 역할이나 활동은 사회로부터 수용되어야만 기업이 생존하고 발전할 수 있는 기반이 마련될 수 있다. 본 연구는 조직구성원의 윤리경영에 대한 인식수준이 윤리경영 활성화의 전제가 되고 있는 조직구성원의 내부고발 의지에, 그리고 고객의 윤리경영 실천에 대한 지각수준이 윤리경영실천의 주요개념이라 할 수있는 기업이미지에 미치는 영향을 살펴보고, 조직구성원의 내부고발 의

Price skimming practices, false claim on products, false information/communication, marketing overseas, and deception on products in marketing have received signifi cant attention by the researchers of ethics in marketing studies. This research considers these phenomena as marketing instruments that grossly violate the practice of ethics in this domain. The two most crucial parts in marketing that have received greater attention are product safety and advertising. The paper also examines Ethical Marketing as the ability to make marketing decisions that are morally right and acceptable to all. In order words, ethics in marketing explains how moral standards can be applied in marketing decisions. It seeks to answer the research question by looking at some fundamental business ethics theories, namely, Virtue ethics, Utilitarian, and Deontological approaches to business ethics. Nevertheless, ethics in business is very controversial as many hold different view about what makes up the standard morals that corporations should take and so it is necessary for any organization to formulate its ethical codes to follow.

The inquiry about the relationship between mind and the world is a question that attracted a lot of philosophers, scientists and other researchers' great attention. It also gets some attention in Chinese traditional philosophy. In this paper, I focus on the construction of the ethical world in Wang Yang Ming's philosophy. The most important question that I concern is how the ethical world is built from Wang's point of view. According to Wang's theory, the world is built in our mind, which means it exists in our intentional activity, which is facing the outside material world and connected to it. The world exists when there is an intentional activity. Based on Wang's theory, I try to make a comparison between Wang yangming and some Western philosophers, such as Edmund Husserl, George Berkeley, through different concept of the "World". Firstly, I give a brief introduction about Wang yangming's philosophy of Mind ( Xin xue {.'~)and explain the construction of the world of meaning in Wang's theory. Second, Wang's explanation has a lot in common with some Western scholars' theory, but they are not always facing the problem in the same sense. I would try to distinguish their differences in the relation between mind and the world, at the same time, to clarify in what sense they use the concept of world. Finally, through the comparison above, I offer some provisional conclusions about the inquiry on the relation between mind and the world.

There have been debates in almost every corner of the globe over the definitions of culture, identity, and what is ethics. These social constructs all originate in our mind, a product of an individuals' ontology, genes, environment and relationships. As countries have developed spaces to discuss their values, we have also seen the role of social science as a driver towards understanding of different social relations and patterns between and within cultures, and increased understanding of our views of nature. Bioethics is the concept of love, balancing benefits and risks of choices and decisions, in our ethical mind. This heritage can be seen in all cultures, religions, and in ancient writings from around the world. This paper will explore in particular some examples of the ethical mind in American and Asian peoples, starting with descriptions that we have in a project to construct an Repository of the Ethical Worldviews of Nature of selected indigenous peoples. Some of the cultures lack written repositories of their traditions, but in both regions there are attempts by some communities to document their traditions, and/ or apply them to contemporary ethical challenges in a post colonial era. How should we proceed in these studies, also given that the mind of youth and aged persons also vary in the era of mundialization and globalization.

연구는 단위학교 책임경영을 실현하기 위해서 학교조직 역량강화방안을 모색할 필요성이 있다는 인식에서 학교조직 효과성과 이해관계자들의 만족도를 강화시킬 수 있는 요인들을 파악하고자 했다. 학교조직 경영의 책임을 지고 있는 학교장을 학교 발전 및 대내외적인 영향력을 행사하는 최고의 리더로 보고 학교장의 윤리적 리더십과 변수들 간의 관계를 탐색하고자 했다. 또한 지역과 학교의 특성을 고려한 우수한 학교를 만들기 위해서는 학교조직구성원의 역할이 중요하다는 사실을

This study investigates the effect of the relationships among ethical leadership, LMX(leader-member exchange) and job satisfaction, and the mediating effect of LMX on the relationship between ethical leadership and job satisfaction. In order to verify the relationships and the mediating effect, the data obtained from convenient sample of 256 nurses in a city were analyzed by using SPSS 12.0. The findings were as follows: First, ethical leadership were positively related to LMX and job satisfaction. Second, LMX was positively related to job satisfaction. Finally, LMX played as a partial mediator on the relationship between ethical leadership and job satisfaction. Based on these findings, the implications and the limitations of the study were presented including some directions for future studies.

This study is designed to prove the role and effect of ethics codes in professional societies, especially for scientists and engineers working in R&D project groups The hypotheses of influence on ethical conduct within the sample groups are tested and ana

사회복지 전문직은 휴먼서비스를 제공하는 분야로 고도의 윤리적 통찰과 결단이 요구되는 윤리 지향적 전문직이라고 할 수 있다. 하지만 윤리에 대한 사회복지학계의 이론적이고 실천적인 관심은 아직도 부족하다. 그간 수행된 사회복지 윤리관련 연구들은 하버마스의 보편윤리사상을 사회복지실천현장에서 활용할 수 있는가에 대한 탐색적 논의, 사회복지 실천 가치와 윤리가 지향하고 있는 내용, 자기결정과 관련된 문제 등 주로 이론적 논의에 머무르고 있다. 사회복지 실천현장에서 윤리적 문제는 여러 가지가 있을 수 있겠으나 그 중 가장 빈번하면서도 사회복지사들에게 부담으로 작용하고 있는 것은 바로 윤리적 의사결정이라고 할 수 있을 것이다. 따라서 본 연구는 사회복지사들이 실천현장에서 실제로 겪고 있는 윤리적 의사결정 딜레마의 내용과 결정 과정 그리고 해결유형을 살펴보고자 질적사례연구방법으로 연구문제에 접근했다. 연구에 필요한 자료는 경기도 ○○노인주거복지시설에 근무하고 있는 10명의 현직 사회복지사들로부터 심층면접을 통해 수집했으며 수집된 자료의 분석은 Stake(1995)가 제안한 4단계에 따라 수행되었다. 연구결과 연구 참여자들이 윤리적 의사결정의 딜레마에 직면하여 이를 해결하는 유형을 가치론적 결정형, 절충형, 회피형으로 분류했다. 사회복지사들이 실천현장에서 직면하는 윤리적 의사결정 딜레마의 양상과 원인 그리고 결정과정은 매우 복잡하고 다양한 것으로 나타났다. 그럼에도 불구하고 본 연구에서 찾을 수 있는 함의는 연구 참여자들은 윤리적 의사결정 모델과 같은 이론적 기준에 의해 의사결정을 하는 것이 아니라 기관의 정책, 전문가의 조언, 기관 관계자들의 견해는 물론 자신의 가치관, 클라이언트의 구체적 상황 등 모든 맥락을 최대한 고려하여 의사결정을 하는 경향이 강하다는 점이다. 따라서 사회복지사들이 윤리적 의사결정을 좀 더 유연하게 극복해 나갈 수 있도록 윤리적 민감성을 높이는 방안이 강구되어야 할 것이다. 위를 위해서 슈퍼비전 과정에서 윤리적 민감성에 대한 과정을 포함하고 이를 지도할 수 있는 윤리슈퍼비전전문가의 양성 방안도 고려할 수 있을 것이다. 또한 담당 사회복지사들이 감당하기 벅찬 윤리적 문제도 적지 않게 발생되는데 이에 대한 대응으로 기관의 관계자, 성직자, 학계와 같은 외부 전문가들로 구성한 사회복지실천현장윤리위원회의 실효성 있는 운영도 검토해볼 수 있을 것으로 사료된다.

최근 우리 사회의 많은 관심 대상인 청소년 전자게임 문화 현황에 대하여 고찰하고, 몇몇 청소년들이 게임 중독, 아이템불법매매 등으로 여러 반사회적 문제를 야기 시켰다. 특히 우리 사회에서 거의 모든 청소년 들은 게임을 즐기고 있다. (97.8%.게임백서 2008) 특히 한국사회에서 게임에 대한 본질적인 이해 부족으로 ‘청소년 게임문화 ’에 대하여 학교나 가정에서 ‘억제’ 중심으로 접근하여 많은 갈등을 야기 하였다. 그러나 바로 온라인게임이라는 매체의 특수성과 다양한 연령대를 아우르고 있는 특징 때문에 때로는 게임이 제공하고 있는 콘텐츠와 상관없이 여러 사용자들의 의해 우리의 청소년들이 유해한 환경들에 노출되게 되는 것이다. 쉬운 예로 게임 내 욕설을 들 수 있는데 이는 온라인 게임에서 공통적으로 대두되고 있고, 또 잘 알려진 문제점들이기도 하다. 따라서 이 논문에서는 온라인 게임에서 청소년들에게 윤리적으로 부정적인 영향을 미칠 수 있는 요소를 고찰하고 동시에 게임 내 사회적 환경에 초점을 맞추어 게임 내 비윤리적인 게임 플레이가 청소년들에게 미칠 수 있는 부정적인 영향들을 조명하고 온라인게임 개발사가 이런 게임 내 윤리적 사회 환경 조성에 있어 책임이 있음을 시사하며 더불어 해결 대책 마련의 필요성을 제안한다.

본 연구는 연구조직의 구성원들의 연구윤리의 실천 현황을 파악하고 조직에 미치는 영향의 분석을 목적으로 수행되었다. 연구방법은 연구환경에서 윤리실천의 기본지침으로 인정받고 있는 레스닉(David B.Resnik)교수의 과학윤리 지침을 이론적 배경으로 하여 연구가설을 설정하고 과학기술 분야의 연구업무를 수행하는 연구자를 대상으로 조사하였다. 연구 결과, 연구자의 성별은 연구윤리의 실천 차원에 유의한 영향을 미치지 못했지만, 연구자의 나이는 특정 요인에서 의미 있는 결과를 보였다. 또한, 연구윤리의 실천차원 중에서 연구진실성 요인은 조직의 연구윤리 수준에 유의한 결과를 나타냈다.

윤리는 대부분 윤리적 딜레마의 문제다. 윤리적 딜레마는 각각 윤리적으로 정당한 두 개 이상의 행위 중 하나를 선택해야 할 경우에 발생한다. 언론 활동에서 부딪히는 윤리적 문제를 해결하기 위한 모델로‘포터 박스’,‘SAD 모델’ 등이 제시되고 있지만, 이 모델들이 윤리적 결정을 보다 합리적으로 할 수 있는 틀을 제공하지만, 어떤 윤리 이론을 적용해서 어떤 윤리적 가치를 선택해야 할 것인가의 딜레마를 해결해 주지는 않는다. 이 논문은 윤리이론 중 가치 이론을 원용해서 언론 윤리적 문제를 해결하는 데 있어 우선되는 가치가 있는가를 모색하기 위한 것이다. 가치이론에 따르면, 가치들은 위계질서가 있다. 즉, 가치들 중에는 높은 가치와 낮은 가치가 있다. 그러나 이러한 위계질서는 다차원적이기 때문에 모든 윤리적 문제에서 절대적으로 우위를 차지하는 가치를 특정하기는 힘들다. 그럼에도 불구하고, 이 논문에서는 언론 활동이라는 특수한 상황에서 다른 가치에 비해 상대적으로 우선되는 가치를 제안할 수 있고, 이 가치가 모든 상황에서 항성 우선되는 것은 아니지만, 언론 윤리의 문제에서 우선 고려될 수 있다고 주장한다. 그러한 가치를 도출하기 위해 이 논문은 언론을 활동의 맥락, 사회적 기능의 맥락, 목표의 맥락으로 구분하고, 각 맥락에서 우선되어야 할 가치로 각각 ‘진실성’, ‘공표’, ‘자유’를 제안했다. 언론 활동은 커뮤니케이션 활동이다. 커뮤니케이션에서 가장 기초적인 가치는 ‘진실성’이다. 진실성은 진실 자체와는 다른 것으로, 상대방이 진실을 알기 원하는 태도를 말한다. 진실성 혹은 ‘진실의 추구’는 정확성, 진정성, 투명성, 신중성 등의 원칙을 통해 달성될 수 있다. 언론의 기능은 사회의 자기 관찰로, 언론은 인지된 사실을 독자와 시청자에게 알려야 한다. 따라서 획득한 정보를 국익이나 기타 사회에 해를 끼칠 수 있다는 이유 등으로 억제해서는 안되며 ‘공표’ 혹은 ‘보도’해야 한다. 언론의 목표는 독자와 시청자가 자유롭고 스스로 주인이 되는 데 필요한 정보를 제공하는 것이다. 즉, 시민의 자유가 언론의 기본 목표이다. 언론사가 옳다고 생각하는 방향으로 시민들을 설득하기 위해 특정한 정보를 선택해서 제공하는 한국 신문들의 관행은 시민의 자유라는 언론 윤리의 우선 가치에 위배되는 행위이다. 진실성, 공표, 자유가 언론 윤리 문제에서 절대적으로 우선되는 가치는 아닐 것이다. 적어도 ‘공표’라는 가치가 그렇다. 그러나 이러한 우선되는 가치에 대한 인식은 다양한 가치가 개입된 윤리적 딜레마 상황에서 보다 안정적이고 방어할 수 있는 윤리적 결정을 내리는 데 도움을 줄 수 있다.

This study explores the effect of ethics-focused teacher training through exploratory action research methodology. Issues of ethical assessment has been taught at an university-based research program. The program implementation was planned and carried through continuous reflections-in-action. The following activities were collected or recorded among the participants: participants' journal writing, e-mail exchanges, official documents, and other relevant assessment records. Problems were identified and ethical issues of English language assessment were re-valued in Korean contexts. This research reported how Korean teachers has understood the meaningfulness of ethical dimensions in the field of English language assessment. It was not easy that they could formulate ethical assessment in their professional lives. The issues for further research were discussed.

The purpose of this study was to investigate how organization's ethical context, leader's agreeableness, conscientiousness and neuroticism affected his (or her) ethical leadership, and how leader's ethical leadership influenced subordinates' job satisfaction in the restaurant industry. The model was tested in hotel restaurants and family restaurants using a sample of employees in Pusan, Daegu and Gyeongsangbukdo. Empirical results confirmed that organization's ethical context, leader's agreeableness, conscientiousness and neuroticism influenced his (or her) ethical leadership, and leader's ethical leadership affected subordinates' job satisfaction. This research findings implied managerially that firstly, top management should establish employees' ethical regulations and motivate them to work ethically through training, incentives and punishment and secondly, should employee agreeable, conscientious and anti-neurotic person through aptitude test, if possible. In the future, restaurant's successful operations and management depends on partly its ethical status.