본 연구는 노년기 음악과 회상 경험이 기억의 재구성과 내면 변화 로 형성되는 과정을 탐색하는 데 목적이 있다. 대중음악 콘텐츠를 중심 으로 문헌연구와 사례분석을 수행하였다. 분석 결과, 음악은 과거 경험 과 감정을 환기하는 자극으로 작용하였으며, 회상 경험은 과거 경험을 현재의 관점에서 재해석하여 기억의 의미를 새롭게 구성하는 것으로 확 인되었다. 기억의 재구성은 인식의 전환을 촉진하고 자기 이해를 확장하며 내면 변화를 이끄는 것으로 분석되었다. 음악과 회상 경험은 음악– 기억 환기–감정 재경험–기억 재구성–인식 전환–내면 변화의 과정적 구 조를 형성하였다. 본 연구는 노년기 경험을 과정 중심에서 이해할 수 있는 이론적 틀을 제시하고, 회상 프로그램과 음악 활용 중재 개발을 위한 기초자료를 제공한다.

본 연구의 목적은 은퇴자의 등산 및 여행 경험에서 형성된 인식의 전환과 자기 이해 과정을 탐색하는 데 있다. 연구자는 경력단절 시기에 작성한 자기성찰적 전기 자료를 중심으로 자기성찰적 전기 연구를 수행 하였다. 분석자료는 등산일지, 여행일지, 자기성찰 노트, 사진자료 및 회상자료로 구성하였다. 연구결과, 첫째, 등산 및 여행 경험은 자신의 삶을 성찰하고 경험의 의미를 새롭게 이해하는 과정으로 나타났다. 둘 째, 자연환경에서의 경험은 기억과 감정을 환기하고 삶을 바라보는 인식 에 변화를 가져왔다. 셋째, 반복적인 경험은 자기성찰과 경험의 재해석 을 촉진하였다. 넷째, 경험의 재해석은 인식의 전환으로 이어졌다. 다섯 째, 인식의 전환은 자기 이해를 확장하고 삶의 의미를 재구성하는 기반 이 되었다. 본 연구는 등산과 여행 경험이 자기성찰을 통해 인식의 전 환과 자기 이해를 형성하는 과정을 제시하였다는 점에서 의의를 가진다.

박찬욱의 <어쩔수가없다>(2025)는 도널드 E. 웨스트레이크의 소설 􋺷액스􋺸 (1997)를 원작으로 한 영화이다. 이 영화의 기본 이야기 구성은 원작을 바탕으 로 하고 있지만, 작품의 배경과 미장센이 섬세하게 연출되어 인간 삶을 다층적 이고 다면적으로 성찰하도록 한다. 작품의 주인공인 유만수는 [태양 제지]의 한 생산 부서에서 반장으로 일하는 50대 초반의 인물이다. 그는 미국회사에 인수 된 사측으로부터 경영 해고를 위한 대상자 명단을 작성하도록 요구를 받지만, 동료 노동자들의 입장을 옹호하며 사측의 정책에 따르지 않는다. 명리학의 십성 이론을 바탕으로 해석하자면, 동료애와 올바름의 가치를 지향하는 주인공은 비 견과 정인의 삶을 견지하는 사람이다. 그러나 유만수 자신도 결국 해고자에 포 함되고, 한 가족의 가장으로서 생존을 위한 재취업을 위해 분투한다. 이 과정에 서 동료는 경쟁자이자 적으로 변모하고, 함께 살아야 할 사람이 아니라 제거해 야 할 대상이 되고 만다. 그는 재취업의 잠재적 경쟁자 2명을 사살하고, 욕망의 대상자를 살해함으로써 마침내 취업에 성공한다. 그는 경쟁자와 겁탈자 그리고 편법과 잔인함의 심리를 보여주는 겁재와 편인의 삶을 선택함으로써 디지털 기 술과 자본주의가 병존하는 사회에서 인간 마음의 변용을 보여준다.

본 연구는 문화해설 경험이 치유관광으로 전환되는 과정을 설명하는 이론적 모형을 제시하는 데 목적이 있다. 문화해설, 관광 경험 및 치유 관광과 관련된 이론과 선행연구를 고찰하고, 주요 개념 간의 관계를 체 계적으로 분석하였다. 분석 결과, 문화해설 경험은 관광자의 인지적 이 해를 확장시키고, 확장된 이해는 정서적 공감과 몰입을 촉진하는 것으로 확인되었다. 정서적 반응은 관광 경험을 심화시키고 심리적 변화 과정을 촉진하며, 심리적 안정과 회복 경험으로 이어지는 것으로 나타났다. 문화해설 경험은 단순한 정보 전달을 넘어 관광자의 인지적 이해와 정서 적 반응, 심리적 회복으로 연결되는 전환 과정을 가지는 것으로 해석할 수 있다. 문화해설 경험 → 인지적 이해 → 정서적 반응 → 심리적 회 복으로 이어지는 치유관광 전환 모형을 제시하였다. 이 모형은 문화해설 경험이 관광자의 심리적 변화와 치유 경험에 영향을 미치는 과정을 설 명하는 이론적 틀로 활용될 수 있다. 문화해설, 관광 경험, 치유관광을 개별적으로 다루어 온 기존 연구를 통합적으로 설명하였다는 점에서 학 문적 의의를 가진다. 문화해설 경험을 관광자의 심리적 변화와 회복 경 험의 관점에서 해석함으로써 치유관광 연구의 이론적 확장 가능성을 제 시하였다. 문화기반 치유관광 콘텐츠 개발과 실증연구를 위한 기초자료 로 활용될 수 있을 것이다.

하이디 캠벨은 디지털 종교의 다섯 가지 핵심 특성-네트워크 공동체, 이야기된 정체성, 권위의 이동, 수렴적 실천, 다중 장소 현실- 을 통해 디지털 환경을 온라인과 오프라인 종교 문화가 긴밀히 상호작용 을 하는 통합적 변화의 장으로 해석한다. 이런 관점은 오늘날 디지털 종교 현상을 재구성하기 위한 새로운 이론적·실천적 연구 틀을 요청한 다. 이에 본고는 이러한 통찰을 바탕으로 디지털 변혁 시대 선교적 리더십과 온라인 공동체의 변화 양상을 신학적으로 해석하고, 제자도와 실천 운동의 지속 가능성과 상황별 한계점을 분석한다. 특히 문헌 검토와 국내외 사례 연구를 통해 온라인 사역 모델을 확산형, 참여형, 생활밀착형, 통합형(하이브리드) 등으로 유형화함으로써 온라인 구조에서도 선교적 역동성과 효과적인 지속성을 꾀할 수 있음을 밝힌다. 나아가 리더십, 선교신학, 디지털 신학을 통합적으로 고찰해 시대 문화적으로 필요한 ‘선교적-성육신적 온라인 공동체’의 신학적 개념과 실천 모델을 제안한다.

성과, 생산성, 자기계발이 점점 더 강조되는 현대 사회에서, 반복된 행 동을 통해 개인이 자신의 정체성을 구성하는 방식은 새로운 중요성을 갖게 되었다. 제 임스 클리어의 􋺷작은 습관의 힘􋺸은 행동 변화에 대한 실천적이고 연구 기반의 접근을 제시하며, 작고 일관된 습관이 정체성과 지속적인 변형의 기초를 이룬다고 강조한다. 한편 전혀 다른 영역처럼 보이는 W.B. 예이츠의 시는 상징적·철학적·영적 탐구를 통 해 의례, 반복, 그리고 변화하는 자아라는 유사한 개념을 다룬다. 본 논문은 클리어의 행동과학과 예이츠의 시적 통찰 사이의 연관성을 탐구하며, 표현 방식의 차이에도 불 구하고 두 사상가 모두 개인의 성장에 있어 반복의 중요성을 강조한다고 주장한다. 클 리어의 ‘행동 변화의 네 가지 법칙’과 예이츠의 상징적 ‘가이어’ 개념을 함께 분석함 으로써, 습관과 정체성의 관계가 의도적 행위와 존재론적 성찰이 상호작용하는 복합적 과정임을 밝힌다. 또한 본 연구는 각 사상가가 행위 주체성과 결정론 사이의 균형을 어떻게 사유하는지, 그리고 행동이든 시적 창작이든 ‘훈련’이 어떻게 ‘되어감’의 의례 로 기능하는지를 고찰한다. 습관과 정체성에 관한 기존 연구 틀 속에서 클리어와 예이 츠를 대화적으로 배치함으로써, 본 연구는 자아에 대한 다학제적 관점을 제시하며, 반 복의 변형적 성격을 통해 인간의 잠재력을 계발하는 경로로서 습관과 예술이 모두 기 능할 수 있음을 제안한다.

파울루 코엘류는 자기 탐색과 내적 변화를 강조하는 영성 중심의 서사 로 널리 알려진 브라질의 작가이자 시인이다. 영성은 그의 문학적 비전의 핵심 요소로 서 탐색, 각성, 자기실현과 같은 반복적 모티프를 형성한다. 그의 반(半)자전적 소설 􋺷순례자􋺸는 산티아고 순례길을 따라가는 여정을 서술하며, 의미, 지혜, 자기 인식으로 나아가는 심오한 움직임을 상징한다. 이 작품은 단순한 육체적·감정적 시련의 묘사를 넘어, 규율, 신념, 그리고 람(RAM) 전통의 신비적 가르침에 기반한 보다 깊은 심리 적·영적 탐구를 보여준다. 본 논문은 􋺷순례자􋺸를 칼 융의 개성화 이론을 통해 분석한 다. 이 이론은 개인의 성장을 의식과 무의식의 통합을 통해 전체성에 도달하는 평생의 과정으로 이해한다. 자아, 그림자, 원형적 상징, 영적 각성과 같은 융의 개념들을 활용 하여, 코엘류가 겪는 만남, 시련, 자기 의심의 순간들을 개성화 과정의 단계로 해석한 다. 이 순례는 외적 도전이 내적 심리 갈등을 반영하는 원형적 여정으로 기능하며, 이 를 통해 자기 인식과 변형이 촉진된다. 주요 상징, 영적 수행, 서사적 사건들을 분석 함으로써, 본 연구는 코엘류 의 여정에서 심리적 성숙과 영적 깨달음이 어떻게 상호작 용하는지를 조명한다. 궁극적으로 작가로서의 정체성을 수용하는 순간은 개성화의 완 성을 의미하며, 이는 분열된 탐색자에서 통합된 자기로의 전환을 나타낸다. 본 논문은 융 심리학이 􋺷순례자􋺸를 자기실현과 내적 전체성의 서사로 이해하는 데 유용한 해석 틀을 제공한다.

Chinese characters, once a central writing system in premodern Vietnam, have undergone a profound transformation in the modern era. This article examines how a script that lost its institutional functions continued to operate as a meaningful cultural symbol. Drawing on semiotics and cultural memory theory, it develops a three-stage analytical framework—de-functionalization, re-encoding, and cross-civilizational reproduction—to explain this process. The study argues that the decline of Chinese characters in administration and education did not result in cultural disappearance. Instead, their functions shifted from practical governance tools to symbolic carriers of historical memory and cultural identity. Through scholarly preservation, artistic reinterpretation, and regional cultural interaction, Chinese characters were re-embedded in new social contexts and assigned renewed meanings. This process demonstrates that civilizational continuity does not necessarily depend on institutional persistence; it may instead be sustained through the reinterpretation of shared symbols. By foregrounding symbolic transformation rather than structural continuity, the article offers a dynamic perspective on the Sinosphere and contributes to broader discussions of cross-cultural interaction and cultural resilience in East Asia.

최근 조직 환경에서 디지털 전환이 가속화되면서 디지털 기술이 구성원의 업무 방식과 인식에 미치는 영향에 대한 관심이 확대되고 있다. 그러나 기존 연구는 디지털 기술 도입의 효율성과 성과에 주로 초점 을 맞추어 왔으며, 디지털화된 업무 환경에서 구성원의 침묵 행위가 조직 혁신성 인식과 어떻게 연결되는 지에 대해서는 충분한 논의가 이루어지지 못하였다. 본 연구는 이러한 문제의식에 기반하여, 구성원이 지 각하는 디지털 전환 지원이 직원 침묵을 매개로 조직 혁신성 인식에 미치는 영향을 살펴보고, 심리적 안 전감과 의사소통 품질이 이 관계에서 어떠한 조절 역할을 수행하는지를 검증하고자 하였다. 이를 위해 설문조사를 통해 수집된 281명의 자료를 바탕으로 위계적 회귀분석을 실시하여 연구모형을 분석하였다. 분석 결과, 지각된 디지털 전환 지원은 직원 침묵과 관련이 있는 것으로 나타났으며, 직원 침묵과 조직 혁신성 인식 간의 관계는 심리적 안전감과 의사소통 품질 수준에 따라 다르게 나타나는 경향을 보였다. 구체적으로 심리적 안전감과 의사소통 품질이 낮은 경우에는 직원 침묵이 조직 혁신성 인식에 부정적으 로 작용하는 경향이 관찰된 반면, 보다 지원적인 환경에서는 그 영향이 완화되는 양상을 보였다. 또한 직 원 침묵은 지각된 디지털 전환 지원과 조직 혁신성 인식 간의 관계를 부분 매개하는 것으로 나타났으며, 이러한 간접효과는 디지털 전환 지원 수준이 중간 이상인 경우에 보다 뚜렷하게 관찰되었다. 본 연구는 디지털 전환 환경에서 직원 침묵이 항상 동일한 의미와 결과를 갖는 것은 아니며, 조직의 심리적·의사소 통적 맥락에 따라 그 해석과 영향이 달라질 수 있음을 시사한다. 이러한 결과는 디지털화된 업무 환경에 서 인적자원관리 전략을 수립하는 데 있어, 구성원의 표현 행동뿐만 아니라 침묵이 해석되는 조직적 조건 을 함께 고려할 필요가 있음을 보여준다.

본 연구는 인구구조 변화와 MZ세대 가치관의 변화로 인해 심화되고 있는 해병대 초급간부 인력 확보 문제를 해결하기 위해, 복무여건 개선과 새로운 리더십 전환 방향을 제시하는 것을 목적으로 한다. 기존 연구가 처우·조직문화·인권 등 개별 영역 중심 접근에 머문 것과 달리, 본 연구는 초급간부 복무여건 문제를 AI 기반 군업무 혁신 관점에서 재해석하였다. 문헌연구를 통해 해병대 초급간부의 주요 부담요인(과도 한 행정업무, 안전관리 책임, 세대 간 갈등, 제한된 자기계발 환경)을 분석하고, MZ세대의 직업 가치관(공 정성·자율성·성장·일·생활 균형)과 AI 기술의 특성이 높은 정합성을 갖는다는 점을 확인하였다. 연구 결 과, AI는 초급간부 복무여건 개선의 구조적 대안으로서, ① 행정 자동화 및 보고체계 효율화, ② AI 기반 병영 안전관리 및 인권보장 강화, ③ 데이터 기반 공정한 인사·평가 체계 구축, ④ 개인 맞춤형 복지·주거· 경력개발 시스템, ⑤ AI 기반 훈련·교육체계 고도화, ⑥ 병력운용 효율화 및 근무편중 완화 등을 가능하게 하는 것으로 나타났다. 특히 AI는 기존의 지시·통제 중심 리더십을 보완하여, 권한위임형·소통 중심·파트 너십 기반의 새로운 군 리더십 모델을 정착시키는 촉매 역할을 수행한다. 본 연구는 문헌연구의 한계를 극복하고 현장의 실증적 요구를 반영하기 위해, 해병대 각 병과별 초급부 사관 11명을 대상으로 표적집단면접(FGI)을 실시하였다. 참여자는 직무 특성을 고려하여 전투, 기술, 지 원 병과를 고루 인터뷰하여 확인하였다. 본 연구는 AI 기반 복무여건 개선이 초급간부의 직무만족과 장기복무 유인을 높이고, 나아가 해병대 전투력의 지속가능성을 확보하는 전략적 과제임을 제언한다. 향후 실증연구를 통해 AI 기반 병영혁신 효 과성 분석 및 정책 수용성을 검증하는 후속 연구가 요구된다.

Odor complaint data collected in Seoul between 2014 and 2021 exhibited significant departures from normality. To address this, a Box-Cox transformation (l = 0.1149) was applied to stabilize variance and improve distributional normality. The transformed data were then evaluated for normality using the Shapiro-Wilk, Kolmogorov- Smirnov, and Anderson-Darling tests, all of which failed to reject the null hypothesis of normality (p > 0.05). However, the corresponding test statistics (0.989, 0.039, and 5.757, respectively) were close to their respective critical thresholds, indicating a substantial improvement in distributional normality. Based on the Box-Cox transformed dataset (l = 0.1149), the inlier range was defined as 4~190 cases/day, while observations of ≤3 cases/day and ≥191 cases/day were classified as low and high outliers, respectively. Within the inlier range, the meteorological variables exerting the strongest influence on IOCE (cases/day) were air (49.5), dew point (48.2), and surface temperature (48.1), whereas precipitation showed the weakest influence (39.7). The highest SROCE interval within the inlier range was associated with mean meteorological conditions of air (27.7±1.0oC), dew point (15.2±1.2oC) and surface temperature (30.4±1.1oC), and precipitation (0.6±1.8 mm). By contrast, the corresponding conditions in the high-outlier range were 19.6±1.2oC, 14.7±1.7oC, 23.1±1.4oC, and 0.3±0.7 mm, respectively. Across both the inlier and high-outlier ranges, the mean variation rate (VMF, %) of meteorological observations within the highest SROCE interval across the 13 meteorological factors was approximately ±11%. However, in the high-outlier range, mean meteorological conditions within complaint-concentrated intervals exhibited noticeable divergence from those observed in the inlier range. This study elucidated the meteorological drivers of IOCE and peak SROCE conditions across both inlier and high-outlier ranges. In addition to facilitating odor occurrence forecasting based on meteorological predictions, these findings provide a scientific basis for managing odor emission sources from specific facilities and regulated areas, extending beyond community level odors in residential areas.

AI 트랜스포메이션이 선교 패러다임에 미친 영향을 분석하고, 지속가능한 선교 관점에서 복음 텍스트와 디지털 콘텍스트의 균형을 모색한다. 2016년 이후 한국 선교의 정체 현상은 ‘질적 선교’로의 전환을 요청했으며, 4차 산업혁명 기술은 선교 방법과 구조의 근본적인 재편을 가속화하고 있다. 한국세계선교협의회(KWMA)의 디지털 선교 로드맵과 실제 교회 시스템 구축 사례를 토대로, 폴 히버트의 비평적 상황화 이론에 기초한 ‘디지털 통합 모델’을 제안한다. 이 모델은 네트워 크, 플랫폼, 하이브리드, AI 보조라는 네 가지 핵심 차원을 통해 선교 현장의 효율성을 극대화하고 사역의 질적 향상을 도모한다. 특히, AI 시대의 기술적 편향과 윤리적 문제에 대한 신학적 성찰을 강조하며, 디지털 기술이 성령의 사역을 대체하는 것이 아니라 보조하는 도구임을 명확히 한다. 결론적으로, 데이터 기반의 공유 플랫폼을 통해 선교 역량을 강화하고 선교적 유산을 축적함으로써, 복음의 본질을 수호하는 동시에 급변하는 디지털 환경 속에서 다음 세대를 향한 지속가능한 선교 방향을 제시하고자 한다.

본 연구는 비극적인 역사를 가진 도시 혹은 지역이 ‘문화’를 통해 집단의 트라우마를 치유하고 극복할 수 있는가라는 질문에서 시작한다. 오늘날 도시는 기후변화로 인한 재해와 재난, 전쟁 혹은 군사기지 등에 의해 발생 된 역사적 상흔을 저마다 축적하고 있다. 도시가 가진 공동체 트라우마는 물리적인 피해를 넘어 집단의 기억과 정체성에도 영향을 미친다. 이에, 본 고는 비극적 사건을 경험한 도시가 기억을 단순히 보존하는 것에서 나아가 문화적 활동을 통해 지역의 회복력을 증진하려는 실천 모습을 확인하는 데 목적이 있다. 이에, 세계 2차 세계대전 당시 독일군에 의해 주민의 대다수가 학살 당한 후 오늘날까지 참사 당시 모습을 그대로 보존하면서 다양한 문화 프로그램을 운영하는 프랑스의 오라두 쉬르 글란과 1951년 미국 군인이 만든 쿠니사격장으로 인해 피해를 본 화성시 매향리 사례를 분석하고자 한다. 두 지역은 역사적 비극을 지닌 장소이지만 현재는 전시, 교육, 시민 참여프 로그램 등 문화를 매개로 도시의 회복력을 증진하고 있다는 점에서 유사 성을 가진다. 이에, 문헌 조사, 인터뷰, 현장관찰 등을 통해 사례별 문화 적 실천작업의 특징을 분석한다. 두 사례는 비극적 기억을 가진 도시가 문화를 만나 트라우마를 치유하고 도시의 정체성을 재맥락화 하며 도시의 지속 가능한 발전방안의 기반을 마련한다는 점에서 주목할 만하다.