2013년 8월 31일 中國 九華山의 ‘九華山大願文化園’에서 ‘聖像開光慶祝法會’가 열렸 다. 이는 99미터의 地藏菩薩 銅賞과 기념관의 개막 법회였다. 약 8년의 공정기간과 인 민폐 약 20여 억(한화 약 3500억원)이 투입된 공사였다. 이로 중국 불교 四大聖地의 하나인 구화산의 면모가 더욱 새롭게 알려졌다. 구화산의 開山祖師인 지장보살은 한국 신라 성덕왕의 長子인 金守忠으로 알려졌다. 한국에 관련 자료가 거의 없어 확실한 고증은 기대하기 어렵지만 앞뒤의 시간대와 여 러 정황으로 보아 신뢰할 만 하다고 보인다. 특히 현지에서는 신라의 왕자였음을 밝혀 주는 여러 기록과 전설 등이 생생하게 전한다. 이 글은 현지의 역사적 기록이나 전설에 대해 우리나라의 史料를 통해 비교 고찰하 고, 아울러 이에 대한 문학적 의미를 찾아보자는 것이 목적이다. 지장보살은 死後 塑像 으로 다시 태어나 아직도 肉身寶殿에서 중생을 啓導하고 있다. 뿐만 아니라 구화산 곳 곳에 전하는 지장왕의 유적과 전설은 천년의 역사 속에서도 여전히 수많은 인파 속에 서 살아 숨 쉬고 있다. 한국 한 왕자의 후광이 이렇듯 크지만 현대 학계의 무관심에 대한 아쉬움이 비전공자로서 이글을 쓰게 된 동기가 되었다.

在這幾年連續去世了韓國兩位在野漢學家-許棌和李雨燮。他們都繼承儒家傳統學問，終身實踐儒家教訓以外，中間不斷綴文賦詩，又竭誠講學，其門徒早已成爲桃李滿天下。 韩国的汉学，继承了两千多年的传统，这么长久的时间里，汉学及儒学都成为韩国文化的枢纽，不但杰出的汉学家也数不胜数，而且儒家思想一直奠定了韩国统治理念及个人道德价值规范。我们认为这也就是韩国传统文化本源之一。 不过到了现代，西方的文物盖住了全韩国，传统学校一律被淘汰，全国设立西式学校，教西方的文物以代替传统学问，现在的初学到大学里都难以看到我们自己的了.虽然如此，但是还有些人继承传统文化及学术，在巷间里独自研磨，不過并没受到学界的注目, 我们叫他们‘在野学人’。他们两位都在釜山地区作了讲学等学问活动，不幸2006年与2007年两位相继去世，只相隔一年的时间，继承传统学问的两大学者又成了过去的人物。 他们也表现了学问就是以实事求是、经世致用的现实精神。在做人方面就要实践圣人的教训，在文章方面则要能缀文赋诗，这两方面都要俱全，这就是他们终身实践的态度。 他們是在韓國繼承漢學的最後一代，他們終身注重學問的實踐，和我們現代學者大爲不同。現代人主要談理論，不求實際，空理空談多。在此透過兩位傳統漢學家的實踐精神來提供檢討現代學問的端緖，就是本文的主要目的。

This study is improved manufacturing industry human resource analysis use to developed the national competency standards(NCS). After we finds human factor problems, improve human resource analysis about manufacturing industry.

It developed 836 units on the classification of KECO. But. Actual companies do not take advantage of improvements in job competency and production processes. This study is improved manufacturing industry production process use to developed the national competency standards(NCS). After we finds process problems, develop production process improvement method.

NCS(National Competency Standards) is made by HRDKorea for real company, education, training and qualifications under the current government of national issues. It developed 836 units on the classification of KECO. But. Actual companies do not take advantage of improvements in job competency and production processes. This study is redesigned a real company production process use to some developed the NCS standards. After we finds some process problems and then searches the improve methods on analysis the problems.

中国除了文字以外还有特别的符号系统，功能有时超出文字，这就是≪ 周易≫六十四卦。许慎在≪说文解字≫序文里提到“近取諸身，遠取諸物； 於是始作易八卦，以垂憲象”，以暗示文字之前先有八卦，文字也许始源于 八卦。 在所谓六书中，有两种造字法是基本的，此即‘依类象形’以造文，‘形声 相益’而成字，如此孳乳浸多而表达万事万物。不过文字始终难免有“书不尽 言，言不尽意”的缺点。 八卦演绎成六十四卦，最简单的阴阳两爻象征人事吉凶的各变化，就发 挥了“立象以尽意，设卦以尽情伪”的功效。 ≪说文解字≫一书就是仿≪周易≫而编纂的第一部中国文字字典。≪周 易≫以象为本，许慎认为文字也以象为本。≪周易≫的六十四卦具备完整的 系统，不过文字的孳乳则日益增多而过于繁杂。许慎引≪周易≫“知天下之 至啧而不可乱也”，以表示≪说文解字≫也是仿≪周易≫的系统结构而编 的。≪说文解字≫的9353字都按照540个部首来排列，部首又从‘一’部开始， 以‘亥’部结束。540的数字显然是从≪周易≫阴阳的极数六、九乘来的。许慎 以前的文字未曾整理过，复杂纷乱，经过许慎，文字才有了系统的结构。不 过后来的字典都失去了这种系统，也忘却了文字本身‘象物’、‘象事’的本质。文字因为只有照‘形声相益’的无限增值，并没有整体的配合规律，因此现在 的文字成了无条理而杂乱的堆积。 传说初造文字的时候，“天雨粟，鬼也哭”，神灵以此表示了忧虑，文明 随着文字发达，并没有整体的调和，使用文字只重其工具性，没有想到它与 自然协和的本意，以至招来“诈伪萌生，去本趋末”的世俗风情。 文字要保持整体的系统，不能杂乱。文明也不能离开‘人本’的原则，若 只求发达而失去方向，就必定变成对人类的灾害。我们可以窥测许慎模仿≪ 周易≫而编书的用意所在。

기후 변화로 인하여 발생하는 자연재해에 대한 뉴스는 더 이상 놀라운 일이 아니다. 우리나라 정부는 온실가스 특히 이산화탄소 저감에 대한 녹색기술 개발에 박차를 가하고 있다. 본 연구는 탄소 저감 및 에너지 효율화를 실현하고, 미래지향적인 녹색도로를 구현하기 위하여, 녹색도로기술을 정의하고, 기술의 우선순위를 결정하는 것을 목적으로 한다. 국내 도로와 교통 전문가 29인에게 AHP기법을 통하여 설문조사를 수행한 후에, Expert Choice 프로그램을 활용하여 선택의 가중치를 분석하였다. 생애주기 변화와 도로 건설 특성을 고려한 1계층 분야와 녹색도로기술을 통하여 달성하고자 하는 목표인 2계층 분야를 구분하여 전문가들의 선택을 분석한 결과, 탄소저감과 에너지 절감을 위해서는 1계층에서는 교통운영 인프라개선, 도로교통정책, 녹색교통 순으로 우선순위 가중치가 높으며, 2계층에서는 녹색도로 관련 기술 R&D투자 및 정책 지원, 녹색교통시설 설계 및 운영, 친환경 도로계획 순으로 우선순위 가중치가 높았다. 추가적으로 전문가들의 기술 우선순위와 국가 재정투자를 비교하기 위하여 2011년까지 5년간의 국토해양부 도로투자를 살펴보았다. 우리나라는 최근 도로건설에 대한 투자보다는 도로의 효율성을 강조하고 이용자의 편의를 도모하는 도로 관리로 전환하고 있는 추세다. 하지만 전문가들이 응답한 기술 목표를 달성하고 최종적으로 녹색도로 구현을 위한 핵심 및 요소기술 개발과 중소기업 기반 도로 산업 육성을 위한 투자는 아직 미진하다고 볼 수 있다. 따라서 녹색도로 건설 구현을 위하여 녹색도로기술 개발 R&D투자를 도모하고 상업화를 지원하는 풍토가 조성되는 것이 필요하다고 판단된다.

Nowadays, our industries and occupation are increased under the economy development of government. So, this paper introduce to compare with coefficient's of correlation on the time series of the education and the qualification in our country. For this reason, the decision making to qualifications' foresight which will be change to the education category-prospective on the time series. The qualification has claasified 5 degrees-master craftsman, professional engineer, engineer, technician(or industrial engineer), craftsman - and 516 qualification items. Education has classified to 4 degrees(7 degrees) - elementary, middle, high, high scholastic level school(college, university, graduation). This paper has matched to educational classification and qualification classification through the following method. We defined the same level between education and qualification after analysed correlation under the time series, so the craftsman equals high school graduation people, technician equals college graduation people, engineer quals university graduation people, now we could not analyse master and professional levels. This paper will suggest to the qualification's future policy direction and improve the education policy direction.

《詩經》古時有三千餘篇，孔子‘去其重’，定《三百》，‘始於衽席’， ‘關雎之亂以爲風始’。<關雎>是《詩經》三百篇中卷首之作。因此司馬遷說 的‘衽席’和‘亂’就是<關雎>居《詩經》之首的兩大意義，也是司馬氏所能體 會到的孔子意圖。‘衽席’含蘊男女的本性，‘亂’則指禮樂。<關雎>本是男女 相悅之詞，但經過孔子的手，就變成了輔佐禮的樂章。《孔子詩論》所云 “<關雎>以色喻於禮”可說是孔子注重<關雎>的緣故。孔子歎息“未見好德 如好色者”，又強調‘戒色’。不過孔子的‘戒色’並不是抑制本性，以教化的方 法來調和，使人的動物本能上升到人性，以詩（樂）明禮，以禮節制本性， 這就是孔子注重樂禮的原因。再來從《韓詩外傳》載有子夏問孔子‘<關雎> 何以爲國風之始’與孔子的答復“天地之間，生民之屬，王道之原，不外此 矣。”將此與司馬遷所論對照，可以探窺孔子的微言大義。

본 연구에서는 미강과 배아로부터의 β-glucan 추출 공정 최적화를 위해 반응표면 분석법으로 모니터링하였다. 중심합성계획법에 따라 추출 온도(X1), 추출 시간(X2), 추출 온도(X3)를 요인변수(Xn)로 하고 미강 추출물의 전자공여능(Y1), 배아 추출물의 전자공여능(Y2), 미강 추출물의 total phenolics(Y3), 배아 추출물의 total phenolics(Y4), 미강 추출물의 β-glucan 함량(Y5), 배아 추출물의 β-glucan 함량(Y6)을 종속변수로 하여 시행하였다. 실험 결과 미강 추출물의 전자공여능도는 추출 온도에 영향을 받음을 알 수 있었다. 안장점에서 추출 조건은 추출 온도는 60.41oC, 추출 시간은 2.75 min, 에탄올 농도 92.60%로 예측되었으며 이 때 84.02%로 비교적 높은 항산화 활성을 보여주었다. 배아 추출물의 전자공여능도의 안장점에서 추출 조건은 추출 온도 54.40oC, 추출 시간 2.23 min, 에탄올 농도 87.52%였다. 미강 추출물의 total phenolics는 추출 온도와 에탄올 농도에 영향을 크게 받은 것으로 나타났고 안장점에서 추출 조건은 추출 온도 40.26oC, 추출 시간 6.69 min, 에탄올 농도 98.56%로 예측되었고 배아 추출물의 total phenolics는 최소점에서 추출 온도 53.67oC, 추출 시간 9.19 min, 에탄올 농도 95.73%에서 최대값을 나타내었다. 미강 추출물의 β-glucan 함량은 안장점일 때 추출 조건이 추출 온도 64.69oC, 추출 시간 7.70 min, 에탄올 농도 96.23%로 나타났다. 배아 추출물의 β-glucan 함량은 추출 시간에 영향을 크게 받았으며 최소점에서 추출 온도 50.03oC, 추출 시간 2.10 min, 에탄올 농도 87.82%에서 미강 추출물에서보다 더 높은 최대값을 나타내었다.

文学是以文字表现出来的，文字就是文学的最重要工具。不过在韩国无论是一般人，或是学术界，对文字并没有明确的概念。韩国本来用汉字， 后来创制韩文，加以混用，由此韩国的文字就是汉字与韩文两种文字结合而成，一直用到现在了。不过混用两种文字，往往造成混乱，有些人主张废除汉字，专用韩文，很像是过去中国的鲁迅所说“汉字不灭，中国必亡。”的主张。尤其韩文学者的这种主张是很激烈的。汉字是韩国的国文，还是外文，国家及学术界都没有明确的答复。研究文学的学术界竟然对自己的文字也没有统一的标准，可以说是搞文学最基本的条件也没有具备。 在此主要探讨有关汉字的这种问题，想找一个标准，来建立国文的范围。汉字不能说是外文，韩国用汉字的历史已经超过两千年，过去韩国的文献，绝大部分都是使用汉字记载的。到了现在计较汉字的产地，排斥汉字，并否定用汉字的历史，这不能说是合理的态度。 世宗大王创制训民正音，并不是要代替汉字的，而是要补充汉字的缺点。汉字原来并不是很完善的文字。‘字形’到了秦始皇才开始用统一的形态。‘字音’呢，到了现代造出汉语拼音方案以后才有了全国性的标准音，这才有了半世纪左右的历史，又是借用罗马字母的。训民正音就是汉语拼音方案一样，给每个汉字注音，更进一步用韩国话解释字义，这是因为训民正音不只是表音符号，而是一个完整的表音文字，用来把汉字及汉文的意义都可以翻成韩文。 训民正音如此解决了当时文字的两大问题；其一确立汉字的注音方法，以确定汉字的标准音，其二可以记录当时的口语，一般平民也很容易掌握文字，可享有文字生活。 训民正音既是伟大，正如郑麟趾说；“因声而音叶七调，三极之义，二气之妙，莫不该括，以二十八字而转换无穷，简而要，精而通。……虽风声鹤唳鸡鸣狗吠，皆可得而书矣。”，不过训民正音还是表音文字，只能表音，不表义。因此与汉字结合，才能尽其功用，这就是世宗大王创制训民正音的目的了。 现在我们用汉字是极为自然的，单独用韩文是不合世宗大王的意图，是很明确的。再说我们用的汉字就是我们的文字。

열간압축 및 다이업셋한 Mischmetal-FeB-(C0,Ti,Al) 영구자석의 자기적 특성과 미세조직을 시료진동형 자력계, 투과전자 현미경, 주사전자 현미경, X-선 회절기를 이용하여 조사하였다. (MM)12.5Fe71.9Co5.0Al2.0B8.6조성의 열간압축 자석은 hC=4.27 kOe, Br=4.75 kG, (BH)max=3.82 MGOe의 특성을 보였다. 다이업셋 자석은 hC=3.10 kOe, Br=5.58 kG, (BH)max=5.34 MGOe의 특성을 나타냈다. (MM)12.5Fe77.9Ti1.0B8.6 조성의 경우, 열간압축 자석은 hC=3.75 kOe, Br=4.64 kG, (BH)max=2.78 MGOe, 다이업셋 자석은 hC=3.29 kOe, Br=5.01 kG, (BH)max=3.54 MGOe의 특성을 보였다. X-선 회절 및 투과전자 현미경 조사결과에 의하면, 다이업셋 자석에서 c축이 다이업셋 방향으로 놓이는 결정이방성이 나타나며, 이는 다이어셋 자석의 에너지적의 증가와 관련이 있는 것으로 보인다. Co의 Fe에 대한 일부 치환은 열간압축자석의 자기이방성을 증가시키는 것으로 나타났다.

최근 사용자의 다양성을 만족시키기 위한 평면의 가변성에 요구증대와 건축물의 수명증대를 위한 방안으로 공동주택의 구조형식 이 기둥식 구조, 무량판 복합구조로 변화하고 있으며 이에 따라 공동주택의 경량벽체의 적용이 요구되고 있다. 이와 함께 벽체에 부착되는 제 품의 사용이 급증하면서 이에 따른 경량벽체 부착물에 대한 하중저항성능에 대한 평가방법이 요구되고 있다. 이를 위해 국내에서는 아직 도입 되지 않은 경량벽체 부착물에 대한 하중저항성능의 국외 시험방법에 대한 고찰 및 적용을 통하여 국내 실정에 맞는 시험장치를 제안하고 국내 사례조사를 통한 하중기준을 제안하여 경량벽체 부착물에 대한 하중저항성능 평가방법 개발을 위한 기초적인 자료로 제시하였다.

본 연구에서는 압축강도 24MPa 이상 열전도율이 기존 콘크리트보다 2배 감소된 구조용 단열성능 향상 콘크리트를 개발하고 현장적용 하기 위한 실험을 진행하였다. 슬럼프 및 공기량 시험결과 Plain과 규조토 미분말을 사용한 배합은 경과시간에 따라 슬럼프와 공기량 저하 가 나타났으며, 마이크로기포제를 사용한 배합은 슬럼프와 공기량 저하가 나타나지 않았다. 또한 단열성능 향상 재료를 사용한 배합의 단위 용적질량은 Plain 대비 감소하였다. 압축강도는 단열성능 향상 콘크리트가 Plain보다 감소한 결과를 나타내었으나 목표강도 24MPa를 만족 하였으며, 열전도율은 Plain보다 감소하는 경향을 보였다. 단열성능 향상 콘크리트의 동결융해 저항성은 Plain과 유사하였고, 중성화 저항 성은 규조토 미분말을 사용한 배합이 재령 4주에 Plain과 유사했으며, 마이크로기포제를 사용한 배합은 Plain보다 중성화 저항성이 저하되 었고, 길이변화율은 Plain보다 전체적으로 증가되었다.

Differential scanning calorimetry of the aggregated impregnated with PCM indicates 4～10 J/g of the amount of heat storage capacity. The results show that it is considered that lightweight aggregate concrete impregnated with PCM may have thermal energy storage capacity.