본 연구는 피에르 부르디외의 ‘아비투스’ 및 ‘장’ 이론을 차용하여, 중국 최초 수산 고등교육기관인 직예수산강습소의 역대 교장 쑨펑자오와 장위앤띠의 ‘수산 인재 양 성 아비투스’를 심층적으로 분석하고자 하였다. 연구결과 이들 교장들은 국제사회 ‘장’, 국내사회 ‘장’, 교육 ‘장’, 그리고 학교 ‘장’이라는 다층적인 ‘장’에서 ‘수산 인재를 양성하려는’ 공통된 아비투스를 형성했음이 밝혀졌다.
한센병은 환자들의 흉측한 모습으로 인하여 중국에서 ‘천형’으로 불리었고, 환자들 은 극심한 차별의 대상이 되었다. 그렇다면 이들을 어떻게 바라보아야 하는가? 소위 ‘서발터니티(subalternity)’로 부를 수 있는가? 근대에 들어오면서 한센병의 치료 체계가 발전했음에도 불구하고, 한센인들은 당 시 정권 및 대중들에게 골칫거리였기에, 비인격적 대우 및 치료를 받거나 인적이 없 는 곳으로 추방을 당하였다. 즉, 한센인 자체에 대한 차별적 시선이 더욱 강화되는 방향으로 나아갔는데, 이는 도덕적 및 민족적 낙인찍기와 연관된다. 중국 고대에 관습적 도덕 결함을 구실로 한 도덕적 낙인이 근대 시기에도 여전히 존재한 것이다. 여기에다, 서양 문물에 영향을 받은 중국 엘리트들은 이들을 민족적 수치로 여겼다. 이와 같은 낙인은 장제스 국민정부의 공권력에 의한 ‘공적 제재’ 및 민간 차원의 ‘사적 제재’를 통해 실현되었다. 이러한 각종 제제는 일반인들을 보호하고 한센인을 치료 후에 사회로 복귀시키기 위한 것이 아니라, 일반인들의 시선에서 사라지게 만 들기 위한 행위였다. 그 과정에서 한센인들은 사회적으로 배제되어 무권력화 되었고, 권력은 이러한 한센인들을 훈육시켜 차별에 순응하도록 만들었다. 그러나 한센인들은 자신들에 대한 낙인, 제재 등에 목소리를 내거나 저항하기 힘 들었다. 즉, 이들을 도와주는 사람들이나 단체들이 목소리를 대변하려고 하여도 기성 매체들은 제대로 반응하지 않았고, 스스로 발화한 목소리는 그들 사이에서만 맴돌 뿐이었다. 그렇기에 이들은 ‘서발터니티’로 부를 수 있다.
이 연구는 “모주석통령대사”(毛主席通灵大师)라 불리는 한 중국인 영매의 생애와 민간신앙 활동에 관한 인류학적 현장연구를 기반으로 오늘날 중국 사회에서 모택동 숭배가 갖는 종교적·문화적·정치적 함의를 조명한다. 이를 위해 첫째, 모택동 주석의 영매를 자칭하는 백선생(白先生)의 생애를 통해 개혁개방 후 중국의 변화한 물질적· 상징적 질서 하에서 새롭게 부상한 모택동 숭배의 경험적 사례를 들여다본다. 둘째, 백선생의 생애와 주술적 활동을 통해 드러나는 모택동의 신 되기 과정을 중국의 종 교적 전통이라는 맥락에서 조명하고, 모택동이 개혁개방 후 급격하게 부활한 중국의 종교적 판테온에서 가장 강력한 신으로 자리매김했음을 밝힌다. 셋째, 모택동 숭배의 장이 오늘날 중국 사회에서 종교, 주술, 정치가 의미심장하게 교차하는 지점임을 논 증하고, 그것이 가지는 정치적 함의를 주술의 정치라는 개념 하에서 규명한다.
The Yangtze River Delta region of China takes the lead in the protection of traditional crafts across the country. Studying the current situation of its policy system is of great significance for the protection of intangible cultural heritage not only in the Yangtze River Delta but also throughout China. Focusing on the traditional craft protection policies in the Yangtze River Delta, this study selected 64 relevant policy texts from 2000 to the present. Using NVivo 11 software, it conducted coding extraction and qualitative analysis on 188 free nodes and 29 tree nodes under 10 core categories covered in the policies, including the concept and directory system, legal subjects' rights and interests, the concept of hierarchical protection, talent team building, fund investment, resource utilization, multi-field collaboration, research deepening, digital technology support, and work coordination and supervision mechanisms.The research results show that the traditional craft protection policy system in the Yangtze River Delta region has presented diversified policy orientations, a relatively complete four-level structure, differentiated cross-border integration characteristics, and an initially formed regional collaboration mechanism. However, there are still certain limitations in aspects such as the precision of rights and interests protection, the explicit integration of digital technology, the construction of a sustainable path for "productive protection", the improvement of the closed-loop evaluation and supervision system, and the in-depth expansion of regional collaboration.
Under China’s registration-based trademark system, the long-standing tendency to value registration over actual use has led to serious issues such as malicious squatting and excessive hoarding. The true significance of a trademark lies in its use rather than its registration. This paper examines the relevant Chinese trademark laws and regulations to identify the root causes underlying the obligation to use registered trademarks. Drawing on international legislative experience and aligned with China’s institutional context, it adopts the entire life cycle of trademark rights—from creation to extinction—as the logical framework to systematically construct the normative forms of the use obligation across the stages of acquisition, maintenance, disposition, and remedies, thereby realising a coherent and systematised structure. Specifically: (1) at the acquisition stage, a declaration of intent to use should be introduced; (2) at the maintenance stage, the requirements of the “three-year non-use cancellation” system should be clarified while the “statement of use” system should be abolished; (3) at the disposition stage, the transfer of unused trademarks should be restricted; and (4) the non-use defense in infringement cases should be improved. Amidst the fifth amendment to China’s Trademark Law, this study aims to contribute to the construction of the rule of law in China’s trademark system.
본 연구는 중국이 제시한 ‘신질생산력(新質生産力)’ 전략의 맥락에서 문화유산 디 지털화 정책과 문화유산 IP 활용 모델을 분석하고, 보호(Protection)–상업화(Comme rcialization)–재투자(Reinvestment)로 이어지는 P–C–R 선순환 메커니즘의 이론적· 제도적 구조를 해명하는 데 목적을 둔다. 기존의 문화유산 보존 체계가 공공재 중심 의 비수익 구조에 머물러 왔다는 한계를 지적하며, 디지털 아카이빙, XR 기반 실감 형 콘텐츠, AI 복원 기술 등을 활용해 문화유산을 지속적으로 재생산이 가능한 지적 자산으로 전환하는 과정에 주목하였다. 이를 위해 국가 문화 디지털화 전략 문헌, 문 화유산 산업 정책, 실감형 콘텐츠 사례 분석을 종합적으로 검토하였다. 연구 결과, P –C–R 순환의 지속가능성은 상업적 성과가 문화유산 보존으로 투명하게 환류되는 제도에 의해 좌우되며, 특히 재투자 단계의 자금 운용 유연성 확보가 장기적 체계 구축의 핵심임을 확인하였다. 본 연구는 문화유산 보존과 산업화의 이분법을 넘어, 기술·경제·문화가 결합 된 순환형 가치 체계를 제안한다는 점에서 정책 및 산업적 함의를 제공한다.
본 논문은 니콜라스 스파이크먼(Nicholas John Spykman)의 림랜드 이론(Rimland Theory)을 현대적으로 재해석하여 해양과 대륙세력이 경쟁하는 새로운 림랜드 공간 에서의 세력 갈등 상황을 분석한다. 현대적으로 새롭게 재해석된 림랜드 개념은 미· 중 간 해양패권 경쟁 현상을 지리적 기준을 넘어 ‘지정학적 관점’에 맞춰 설정된다. 동남아부터 대만을 잇는 해양 연결고리는 기존 림랜드 이론의 ‘지정학적’ 정의에 따라 재해석되어 ‘새로운 림랜드’ 지역이 된다. 해당 지역을 차지한다는 것은 해양패권 경쟁의 승리를 의미하기 때문에 미·중 양국은 새로운 림랜드 지역 내 영향력 확대를 위해 세력확장을 추진하거나 상대국 세력확장을 저지한다. 동남아, 남중국해, 그리고 대만에서 각각 다른 분쟁의 원인이 있지만 새로운 림랜 드 이론 개념을 기반으로 해당 분쟁을 더 넓은 관점으로 바라보면 각 사안을 해양패 권 경쟁의 한 부분으로 해석할 수 있다는 결론에 도달한다. 따라서, 본 연구는 해양 패권 경쟁에 따라 분쟁이 발생하는 지역을 림랜드의 지정학적 의미에 맞춰 ‘새로운 림랜드’로 규정하며 이에 따른 해양패권 경쟁 양상을 분석하고 경쟁의 지정학적 구 도 설명이 유효함을 입증한다.
본 연구는 ‘인터넷 플러스’와 소셜 미디어 시대의 도래로 급부상한 ‘인터넷 스 타 도시(网红城市)’ 현상을 분석하고자 하였다. 이를 위해 대표적 사례인 쯔보(淄 博)와 옌지(延吉)를 연구 대상으로 선정하고, 문헌 분석법과 비교 분석법을 사용하 여 중앙 및 지방 정부의 문화관광 정책을 중심으로 두 도시의 발전 경로와 거버넌스 논리를 비교하였다. 분석 결과, 쯔보는 ‘사건 중심-정부 주도’의 폭발적 성장 모 델을 보였다. 이는 정부의 신속한 대응과 도시 전체의 협력을 통해 단기적 트래픽을 극대화한 특징을 갖는다. 반면, 옌지는 조선족 문화라는 깊은 자산을 기반으로 ‘문화 중심-시장 주도’의 점진적 발전 모델을 따랐으며, 시장의 자발적 혁신을 통해 지속적인 성공을 창출하였다. 두 사례는 정책 방향, 정부의 역할, 고유한 문화 자 원, 그리고 미디어 전파 방식이 인터넷 스타 도시의 성패를 좌우하는 핵심 요인임을 시사한다. 결론적으로, 인터넷 스타 도시의 지속가능성은 일시적인 ‘트래픽(流 量)’을 실질적인 ‘체류(留量)’로 전환하는 데 달려있다. 이를 위해 도시는 고유의 자원적 특성에 기반하여 서비스 품질을 개선하고, 관광 업태를 다각화하며, 문화적 내실을 강화함으로써 지속적인 매력과 회복력을 지닌 도시 브랜드를 구축해야 한다.
In 1958, China's Guizhou Moutai launched the "Feitian Trademark" edition, marking a new chapter in its international market presence. This paper takes the Feitian Trademark of Guizhou Moutai as its research subject and applies Charles Sanders Peirce's semiotic theory to systematically analyze the historical context of the trademark's creation, followed by an interpretation of its cultural connotations at three levels: (1) As an icon, the Feitian Trademark directly references the imagery of the Feitian (flying apsaras) from the Dunhuang murals and the ancient Chinese bronze ritual wine vessel known as the "Jue," highlighting the splendor of Buddhist culture and the advanced civilization of ancient China. (2) As an index, the ideological confrontations of the Cold War between the United States and the Soviet Union served as the direct external motivation for improving the trademark of Moutai's export products. Internally, the preliminary formation of China’s planned economy around 1957 and the adjusted trade mechanism targeting Hong Kong and Macao provided the technical conditions for the Feitian Trademark’s creation. Meanwhile, the in-depth development of Dunhuang Studies in the 1950s supplied rich cultural resources for the trademark’s design. (3) As a symbol, the color scheme of the Feitian Trademark derives its meaning from traditional Chinese culture, while the interpretation of its design style relies on knowledge of the historical development of Western industrial design.
본 연구는 지역 간 경제 격차 발생 원인을 지역 산업적 측면에서 중국 길림성과 광동성 두 지역을 사례로 분석하였다. 분석 방법으로 입지계수와 동태적 변이할당분 석을 통해 길림성과 광동성 두 지역의 특화산업 변화와 지역산업의 성장요인을 분석 하였다. 입지계수를 통해 다양한 특화산업의 보유 여부가 두 지역의 경제 성장의 차 이를 가져오는 것으로 볼 수 있었다. 동태적 변이할당분석을 통한 성장요인 분석에 서 길림성의 성장률 감소 요인은 산업적 요인 보다 지역적 요인이 더 크게 작용하고 있었다. 반면 광동성의 성장 요인은 광동성이 가지고 있는 지역 경쟁력 보다 산업적 요인이 더 크게 작용하는 것으로 나타났다.
This study examines urban renewal planning in China’s megacities, with a particular focus on the Ministry of Housing and Urban–Rural Development’s recent policy directives to “prevent large-scale demolition and construction” and to “integrate preservation, renovation, and demolition.” The research holds distinct contemporary significance and practical relevance. By innovating across dimensions such as social customs and historical character—while remaining aligned with China’s planning legislation—it underscores the core principle of holistic heritage conservation. Grounded in planning law, the study presents a comprehensive and systematic approach to achieving legally compliant urban renewal within the broader context of stock-based urban management. As a representative megacity, Hangzhou’s experience in urban renewal exemplifies a balanced approach between preserving historical character and promoting social equity. The city has prioritized a “people-centered” value system, demonstrating particular prudence in addressing issues related to original residents, community culture, and historical heritage. While enhancing urban functionality, Hangzhou has simultaneously maintained and integrated its historical identity. This approach not only embodies the humanistic concerns inherent in planning but also illustrates the social warmth embedded in the legal and institutional framework governing megacities. Given the complex spatial, functional, and socio-cultural characteristics of megacities, this paper explores the principal challenges faced in the planning and renovation of old urban quarters—particularly concerning urban development, heritage preservation, and policy implementation. Drawing upon Hangzhou’s model of legally compliant planning and design for old district redevelopment, the study identifies multiple innovative strategies across diverse dimensions. The findings offer both theoretical guidance and empirical insight for advancing urban renewal practices in China, while contributing to the development of sound, compliant planning and legal frameworks for future urban renewal governance in megacities.
본 연구는 <오직허난·희극환성>을 중심으로 공연관광 콘텐츠에서 지역정신(地域 精神)이 활용되는 경로와 그 의미를 분석하였다. 먼저 포스트 코로나 시기 중국 공연 관광의 정책·산업적 맥락을 정리한 뒤, 토지(土地)·곡식(粮食)·전승(传承)을 분석 틀로 설정하여 공간 설계, 서사 구조, 운영 메커니즘의 세 측면에서 질적 분석을 수행 하였다. 연구 결과, 첫째 공간 측면에서는 황토벽, 지하형 마당(地坑院), 100 무(畝) 규모의 밀밭, 바둑판형 동선 등 현지 재료와 현지 형식을 통해 토지의 정신을 시각 기호에서 촉각·보행·후각을 동반한 감각 경험으로 전환하여, 공간을 단순한 그릇이 아닌 지역정신의 무대로 기능하게 했다. 둘째 서사 측면에서는 <이가촌극장>, <기 차역극장> 등 일상 서사를 통해 평범한 이들의 윤리적 선택과 집단 기억을 제시하 고, 감각적 기호, 비선형·다경로 구조, 기록(档案)형 서사를 결합해 과거·현재·미래의 정신적 연속성을 재 구축하였다. 셋째 운영 측면에서는 ‘공연+무형유산 체험+식음 +문화상품’의 통합 모델로 문화 체험의 선순환을 형성하여, 문화 가치·경제 수익·사 회적 인정의 삼중 성과를 달성하였다. 전반적으로 공연관광 콘텐츠가 지역의 정신 핵심에 접근하여 인간–토지·시간·공동 체의 관계를 재구성할 때, 경관 소비에서 정신 체험으로의 전환이 가능하며 지역 문 화의 동시대적 재생을 실현할 수 있다.